Bruno Schulz

Bruno Schulz

Bruno Schulz (12 de julho de 1892 - 19 de novembro de 1942) foi um escritor judeu polonês, artista plástico , crítico literário e professor de arte . [1] Ele é considerado um dos grandes estilistas de prosa de língua polonesa do século XX. Em 1938, ele foi premiado com o prestigioso prêmio Golden Laurel da Academia Polonesa de Literatura . Várias das obras de Schulz foram perdidas no Holocausto , incluindo contos do início da década de 1940 e seu último romance inacabado, O Messias . Schulz foi baleado e morto por um nazista alemão , um oficial da Gestapo, em 1942, enquanto caminhava de volta para casa em direção ao Gueto de Drohobyczcom um pedaço de pão.

Bruno Schulz
Bruno Schulz, retrato.jpg
Nascer (1892-07-12)12 de julho de 1892
Drohobych , Reino da Galiza e Lodomeria
Faleceu 19 de novembro de 1942 (1942-11-19)(50 anos)
Drohobycz , Polônia ocupada pelos alemães
Ocupação Escritor, artista plástico, crítico literário, professor de arte
Gênero Novela, conto
Movimento literário modernismo , surrealismo , realismo mágico
Trabalhos notáveis Sanatório sob o signo da ampulheta , a rua dos crocodilos , também conhecida como lojas de canela

Biografia

Schulz nasceu em Drohobych , Galiza austríaca , historicamente parte do Reino da Polônia antes das três partições , e hoje parte da Ucrânia . Após a Primeira Guerra Mundial, Drohobycz tornou-se parte da voivodia de Lwów . Bruno Schulz era filho do comerciante de tecidos Jakub Schulz e Henrietta née Kuhmerker. [2] Em uma idade muito precoce, ele desenvolveu um interesse pelas artes. Ele participou Władysław Jagiełło Middle School em Drohobych de 1902 a 1910, graduando-se com honras. [3] Em seguida, ele estudou arquitetura no Politécnico de Lviv. Seus estudos foram interrompidos por doença em 1911, mas ele os retomou em 1913, após dois anos de convalescença. Em 1917 estudou brevemente arquitetura em Viena . No final da Primeira Guerra Mundial, quando Schulz tinha 26 anos, Drohobycz tornou-se parte da recém-nascida Segunda República Polonesa . Schulz retornou à Władysław Jagiełło Middle School, ensinando artesanato e desenho de 1924 a 1941. Seu emprego o manteve em sua cidade natal, embora ele não gostasse do ensino, aparentemente mantendo seu emprego apenas porque era sua única fonte de renda. [4] Ele também se divertia contando histórias para seus alunos durante as aulas. [5]

Schulz desenvolveu sua imaginação extraordinária em um enxame de identidades e nacionalidades: ele era um judeu que pensava e escrevia em polonês , era fluente em alemão, imerso na cultura judaica , mas não familiarizado com a língua iídiche . [6] Ele se inspirou em fontes locais e étnicas específicas, olhando para dentro e perto de casa e não para o mundo em geral. Evitando viajar, preferiu permanecer em sua cidade natal de província, que ao longo de sua vida pertenceu ou foi disputada por sucessivos estados: o Império Austro-Húngaro (1792-1919); a efêmera República Popular da Ucrânia Ocidental (1919); a Segunda República Polonesa(1919-1939); a Ucrânia soviética da invasão da Polônia em 1939; e, durante a Operação Barbarossa , a Alemanha nazista após o ataque alemão à União Soviética em 1941. Seus escritos evitaram a menção explícita de eventos mundiais do período.

Schulz foi desencorajado por colegas influentes de publicar seus primeiros contos. No entanto, suas aspirações foram renovadas quando várias cartas que ele escreveu a uma amiga, Debora Vogel , nas quais ele fazia relatos altamente originais de sua vida solitária e os detalhes da vida de sua família e concidadãos, foram levados ao conhecimento do romancista Zofia Nałkowska . Ela encorajou Schulz a publicá-los como ficção curta. Eles foram publicados como The Cinnamon Shops ( Sklepy Cynamonowe ) em 1934. Nos países de língua inglesa, é mais frequentemente referido como The Street of Crocodiles , um título derivado de um de seus capítulos. As lojas de canelafoi seguido três anos depois pelo Sanatorium Under the Sign of the Hourglass ( Sanatorium Pod Klepsydrą ). As publicações originais foram ilustradas por Schulz; em edições posteriores de suas obras, no entanto, essas ilustrações foram muitas vezes deixadas de fora ou mal reproduzidas. Em 1936, ele ajudou sua noiva, Józefina Szelińska, a traduzir O Processo de Franz Kafka para o polonês. Em 1938, ele foi premiado com o prestigioso prêmio Golden Laurel da Academia Polonesa de Literatura .

Placa comemorativa na casa do Gueto Drohobycz de Bruno Schulz com texto em ucraniano, polonês e hebraico

Em 1939, após a invasão nazista e soviética da Polônia na Segunda Guerra Mundial, Drohobych foi ocupada pela União Soviética . Na época, Schulz era conhecido por estar trabalhando em um romance chamado O Messias , mas nenhum vestígio do manuscrito sobreviveu à sua morte. Quando os alemães lançaram sua Operação Barbarossa contra os soviéticos em 1941, eles forçaram Schulz no recém-formado Gueto de Drohobycz junto com milhares de outros judeus despossuídos, a maioria dos quais pereceu no campo de extermínio de Belzec antes do final de 1942. [7] [8 ] ] Um oficial nazista da Gestapo , Felix Landau, no entanto, admirou a arte de Schulz e estendeu-lhe a proteção em troca de pintar um mural em sua residência em Drohobych. Pouco depois de completar o trabalho em 1942, Schulz estava caminhando para casa pelo "bairro ariano" com um pedaço de pão, quando outro oficial da Gestapo, Karl Günther, [9] [10] atirou nele com uma pequena pistola, matando-o. [5] Este assassinato foi uma vingança por Landau ter assassinado o próprio "judeu pessoal" de Günther, um dentista chamado Löw. Posteriormente, o mural de Schulz foi pintado e esquecido – apenas para ser redescoberto em 2001.

Escritos

A obra escrita de Schulz é pequena; A Rua dos Crocodilos , Sanatório Sob o Signo da Ampulheta e algumas outras composições que o autor não adicionou à primeira edição de sua coleção de contos. Uma coleção de cartas de Schulz foi publicada em polonês em 1975, intitulada The Book of Letters , bem como uma série de ensaios críticos que Schulz escreveu para vários jornais. Várias obras de Schulz foram perdidas, incluindo contos do início da década de 1940 que o autor havia enviado para publicação em revistas, e seu último romance inacabado, O Messias .

A Rua dos Crocodilos e o Sanatório Sob o Signo da Ampulheta foram apresentados na série "Escritores da Outra Europa" da Penguin dos anos 1970. Philip Roth foi o editor geral, e a série incluiu autores como Danilo Kiš , Tadeusz Borowski , Jiří Weil e Milan Kundera . [11]

Uma edição das histórias de Schulz foi publicada em 1957, levando a traduções em francês, alemão e depois em inglês, que incluíam The Street of Crocodiles , New York: Walker and Company, 1963 (tradução de Celina Wieniewska de Sklepy Cynamonowe (Cinnamon Shops) , bem como the Sanatorium Under the Sign of the Hourglass New York: Penguin, 1988, (tradução de Celina Wieniewska de Sanatorium Pod Klepsydrą , com introdução de John Updike ) ISBN  0-14-005272-0 e The Complete Fiction of Bruno Schulz . York: Walker and Company, 1989. (Combinação das duas coleções anteriores.) ISBN 0-8027-1091-3 

Madeline G. Levine publicou uma nova tradução de Collected Stories de Schulz em 2018, que ganhou o Found in Translation Award em 2019.

Em 2020, a Sublunary Editions publicou a tradução de Undula de Frank Garrett , uma história inicial de Schulz que apareceu em Dawn: The Journal of Petroleum Officials in Boryslav sob o pseudônimo de Marceli Weron. [12] [13]

Adaptações

O trabalho de Schulz serviu de base para dois filmes. Wojciech Has ' The Hour-Glass Sanatorium (1973) baseia-se em uma dúzia de suas histórias e recria a qualidade onírica de seus escritos. Um filme animado de 1986 , em stop-motion , de 21 minutos, Street of Crocodiles , dos Quay Brothers , foi inspirado na escrita de Schulz.

Em 1992, uma peça de teatro experimental baseada em The Street of Crocodiles foi concebida e dirigida por Simon McBurney e produzida pelo Theatre de Complicit em colaboração com o National Theatreem Londres. Um entrelaçamento altamente complexo de imagem, movimento, texto, marionetes, manipulação de objetos, performance naturalista e estilizada ressaltada pela música de Alfred Schnittke, Vladimir Martynov baseou-se nas histórias de Schulz, suas cartas e biografia. Recebeu seis indicações ao Prêmio Olivier (1992) após sua exibição inicial e foi revivido quatro vezes em Londres nos anos seguintes, influenciando toda uma geração de criadores de teatro britânicos. Posteriormente, tocou para públicos e festivais em todo o mundo, como Quebec (Prix du Festival 1994), Moscou, Munique (teatre der Welt 1994), Vilnius e muitos outros países. Foi revivido pela última vez em 1998, quando tocou em Nova York ( Lincoln CenterFestival) e outras cidades nos Estados Unidos, Tóquio e Austrália antes de retornar a Londres para tocar uma temporada de 8 semanas com ingressos esgotados no Queens Theatre na Shaftesbury Avenue. Foi publicado pela Methuen, uma editora do Reino Unido, em uma coleção de peças da Complicit. [14]

Em 2006, como parte de uma série site-specific em um prédio de escritórios histórico de Minneapolis , Skewed Visions criou a performance/instalação multimídia The Hidden Room . Combinando aspectos da vida de Schulz com seus escritos e desenhos, a peça retratava as complexas histórias de sua vida por meio de movimento, imagens e manipulação altamente estilizada de objetos e bonecos.

Em 2007, a companhia de teatro físico Double Edge Theatre estreou uma peça chamada Republic of Dreams , baseada na vida e obra de Bruno Schulz. Em 2008, uma peça baseada em Canela Shops , dirigida por Frank Soehnle e apresentada pelo Teatro de Marionetes de Białystok , foi apresentada no Festival de Cultura Judaica em Cracóvia . Uma performance baseada nos escritos e na arte de Bruno Schulz, chamada "From A Dream to A Dream", foi criada em colaboração por Hand2Mouth Theatre ( Portland, Oregon ) e Teatr Stacja Szamocin ( Szamocin, Polônia) sob a direção de Luba Zarembinska entre 2006-2008. A produção estreou em Portland em 2008.

Referências literárias e biografia

O romance de 1987 de Cynthia Ozick , O Messias de Estocolmo , faz referência ao trabalho de Schulz. A história é de um homem sueco que está convencido de que ele é filho de Schulz, e se apossa do que ele acredita ser um manuscrito do projeto final de Schulz, O Messias . O personagem de Schulz aparece novamente no romance de 1989 do romancista israelense David Grossman , See Under: Love. Em um capítulo intitulado "Bruno", o narrador imagina Schulz embarcando em uma viagem marítima fantasmagórica em vez de permanecer em Drohobych para ser morto. [15] Todo o romance foi descrito por Grossman como uma homenagem a Schulz. [16]

No último capítulo do romance de 1996 de Roberto Bolaño , Distant Star , o narrador, Arturo B, lê um livro intitulado The Complete Works of Bruno Schulz em um bar enquanto espera para confirmar a identidade de um personagem nazista, Carlos Wieder , para um detetive. Quando Wieder aparece no bar, as palavras das histórias de Schulz "... tinham assumido um caráter monstruoso que era quase intolerável" para Arturo B.

O escritor e crítico polonês Jerzy Ficowski passou sessenta anos pesquisando e descobrindo os escritos e desenhos de Schulz. Seu estudo, Regiões da Grande Heresia , foi publicado em uma tradução inglesa em 2003, contendo dois capítulos adicionais à edição polonesa; um sobre a obra perdida de Schulz, Messias , o outro sobre a redescoberta dos murais de Schulz. [17]

O romance de 2009 de China Miéville , The City & the City, começa com uma epígrafe da tradução de John Curran Davis de The Cinnamon Shops , de Schulz : "No fundo da cidade se abrem, por assim dizer, ruas duplas, ruas doppelgänger, ruas mentirosas e ilusórias" . Além de aludir diretamente à dupla natureza das cidades no romance de Miéville, a epígrafe também aponta para as implicações políticas do livro, já que o próprio Schulz foi assassinado por aparecer no bairro "errado" da cidade.

Em 2010 , Jonathan Safran Foer "escreveu" sua "Árvore dos Códigos" cortando as páginas de uma edição em inglês de "A Rua dos Crocodilos", de Schulz, criando assim um novo texto. Em 2011, a banda austríaca de Rock and Roll "Nebenjob" [18] publicou a música "Wer erschoss Bruno Schulz" que atirou em Bruno Schulz?", [19] uma homenagem ao poeta e acusação do assassino, escrita por TG Huemer (ver 'referências' abaixo) Schulz e A Rua dos Crocodilos são mencionados várias vezes no romance de 2005 A História do Amor de Nicole Krauss , com uma versão de Schulz (tendo sobrevivido ao Holocausto) desempenhando um papel coadjuvante.

Controvérsia mural

Em fevereiro de 2001, Benjamin Geissler, um documentarista alemão, descobriu o mural que Schulz havia criado para Landau. Trabalhadores de conservação poloneses, que começaram a meticulosa tarefa de restauração, informaram o Yad Vashem , o memorial israelense do holocausto, sobre as descobertas. Em maio daquele ano, representantes do Yad Vashem foram a Drohobych para examinar o mural. Eles removeram cinco fragmentos dele e os transportaram para Jerusalém . [20]

Seguiu-se a controvérsia internacional. [6] [21] [22] Yad Vashem disse que partes do mural foram compradas legalmente, mas o proprietário da propriedade disse que nenhum acordo foi feito, e Yad Vashem não obteve permissão do Ministério da Cultura ucraniano apesar da legalidade. requisitos. [23] Os fragmentos deixados pelo Yad Vashem foram restaurados e, depois de visitar os museus poloneses, agora fazem parte da coleção do Museu Bruno Schulz em Drohobych. [6]

Este gesto do Yad Vashem instigou a indignação pública na Polônia e na Ucrânia, onde Schulz é uma figura amada. [6]

A questão chegou a um acordo em 2008, quando Israel reconheceu as obras como "propriedade e riqueza cultural" da Ucrânia, e o Museu Drohobychyna da Ucrânia concordou em deixar o Yad Vashem mantê-las como um empréstimo de longo prazo. [24] Em fevereiro de 2009, o Yad Vashem abriu a exibição dos murais ao público. [25]

Notas

  1. ^ Liukkonen, Petri. "Bruno Schulz" . Livros e Escritores (kirjasto.sci.fi) . Finlândia: Biblioteca Pública Kuusankoski . Arquivado a partir do original em 3 de dezembro de 2003.
  2. ^ Wójcikowski, Grzegorz. "Rocznica urodzin i śmierci Brunona Schulza". Fórum Polonijne . 3 (2007): 38. ISSN 1234-2807 .  
  3. ^ "Władysław Jagiełło Public Middle and High School em Drohobycz | Virtual Shtetl" . sztetl.org.pl . Recuperado em 12 de maio de 2018 .
  4. ^ Schulz, Bruno. A Rua dos Crocodilos . 1992, página 15.
  5. ^ a b Ryszard., Kapuscinski (2007). Império . Glowczewska, Klara. Londres: Granta. pág. 291. ISBN  9781862079601. OCLC  676987676 .
  6. ^ a b c d "Quem possui Bruno Schulz?" Arquivado em 8 de outubro de 2007, no Wayback Machine , por Benjamin Paloff Boston Review (dezembro de 2004/janeiro de 2005).
  7. ^ "História dos judeus em Drohobycz" . Shtetl Virtual . Museu da História dos Judeus Polacos. Arquivado a partir do original em 10 de novembro de 2014 . Recuperado em 9 de novembro de 2014 .
  8. ^ Arad, Yitzhak (2009). O Holocausto na União Soviética . U de Nebraska Press. págs. 277, 282, 237. ISBN  978-0803222700. Recuperado em 28 de maio de 2014 .
  9. ^ Ficowski, Jerzy ; Robertson, Theodosia S. (2004). Regiões da Grande Heresia: Bruno Schulz, um retrato biográfico . WW Norton & Company . pág. 252. ISBN  978-0-393-32547-8.
  10. ^ James Fiumara (29 de novembro de 2004). "O décimo terceiro mês da aberração" . Kinoeye . Recuperado em 9 de dezembro de 2010 .
  11. ^ Cooper, Alan (1996). Philip Roth e os judeus . Universidade Estadual de Nova York. pág.  163 . ISBN  9780791429099.
  12. ^ "Edições sublunares | Editor independente" . sublunaryeditions . com . Recuperado em 1 de julho de 2021 .
  13. ^ Schulz, Bruno (2020). Undula . Frank Garrett. Seattle, WA. ISBN  978-1-7349766-5-6. OCLC  1230231967 .
  14. ^ "A Rua dos Crocodilos" . cúmplice. 19 de abril de 1999. Arquivado a partir do original em 29 de abril de 2009 . Recuperado em 27 de agosto de 2009 .
  15. ^ David Grossman, veja abaixo: Amor. Trans. Betsy Rosenberg. Nova York: Washington Square Press, 1989.
  16. "See Under: Love. David Grossman on Bruno Schulz" Site da Pen America (último acesso em 7 de junho de 2021)
  17. Jerzy Ficowski, Regions of the Great Heresy , traduzido e editado por Theodosia Robertson, WWNorton & Company, 2003
  18. ^ "Nebenjob - Die Band" . Nebenjob - Die Band . Recuperado em 21 de novembro de 2017 .
  19. Nebenjob (25 de fevereiro de 2014), NEBENJOB - Wer erschoss Bruno Schulz , recuperado em 28 de dezembro de 2017
  20. ^ Barkat, Amiram (4 de junho de 2005). "Yad Vashem não exibe arte do Holocausto de Bruno Schulz" . Haaretz . Arquivado do original em 21 de maio de 2011 . Recuperado em 2 de janeiro de 2011 .
  21. ^ "Afrescos de Bruno Schulz" , por Mark Baker, MBB Biskupski, John Connelly, Ronald E. Coons et al. The New York Review of Books (Volume 48, Número 19 • 29 de novembro de 2001)
  22. ^ "All Things Considered" , NPR (segunda-feira, 9 de julho de 2001)
  23. ^ The New York Times . Obra de Vítima do Holocausto é Foco de Disputa . 20 de junho de 2001
  24. ^ Heller, Aron "Pinturas de "Polish Kafka" reveladas em Israel" [ link morto permanente ] ; O Orange County Register, 20 de fevereiro de 2009
  25. ^ Bronner, Ethan (27 de fevereiro de 2009). "Por trás de desenhos de contos de fadas, paredes falam de crueldade indescritível" . O New York Times . Recuperado em 15 de junho de 2009 .

Referências

Leitura adicional

  • O'Connor, Anne-Marie, "The Lady in Gold, the Extraordinary Tale of Gustav Klimt's Masterpiece, Portrait of Adele Bloch-Bauer", Alfred A. Knopf, 2012
  • Brian R. Banks (2006) Muse & Messiah: The Life, Imagination & Legacy of Bruno Schulz . Inkermen Press, Reino Unido
  • Mortkowicz-Olczakowa, Hanna (1961). Bunt wspomnień. Panstwowy Instytut Wydawniczy.
  • Pérez, Rolando. “Borges e Bruno Schulz sobre o Livro Infinito da Cabala.” Confluência. Primavera de 2016. 41-56
  • Adam Zagajewski . (2007) Escritores poloneses na escrita com Czeslaw Milosz. San Antonio: Trinity University Press .
  • JM Coetzee , Inner Workings: Literary Essays, 2000–2005 Nova York: Penguin, 2007

links externos