JS Woodsworth

J. S. Woodsworth

James Shaver Woodsworth (29 de julho de 1874 - 21 de março de 1942) foi um pioneiro do Evangelho Social Canadense antes da Primeira Guerra Mundial , um movimento religioso cristão com valores social-democratas e vínculos com o trabalho organizado . Ele foi um líder e publicitário de longa data do movimento e foi um político eleito sob o rótulo, servindo como deputado de 1921 até sua morte em 1942. Ele ajudou a fundar a Co-operative Commonwealth Federation (CCF), precursora da atual Nova Partido Democrático (NDP), em 1932.

JS Woodsworth
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1º Líder da Federação Cooperativa da Commonwealth
No cargo
1 de agosto de 1932 – 21 de março de 1942
Precedido por nova festa
Sucedido por Major James Coldwell
1º Presidente Nacional da Federação Cooperativa da Commonwealth
No cargo
1932-1938
Precedido por nova festa
Sucedido por Major James Coldwell
Membro da Câmara dos Comuns do Canadá
No cargo
29 de outubro de 1925 – 21 de março de 1942
Precedido por novo eleitorado
Sucedido por Stanley Knowles
Constituinte Centro Norte de Winnipeg
No cargo
6 de dezembro de 1921 - 29 de outubro de 1925
Precedido por George William Andrews
Sucedido por círculo eleitoral abolido
Constituinte Centro de Winnipeg
Detalhes pessoais
Nascer
James Shaver Charleston Woodsworth

(1874-07-29)29 de julho de 1874
Etobicoke , Ontário
Faleceu 21 de março de 1942 (1942-03-21)(67 anos)
Vancouver , Colúmbia Britânica
Partido politico
Cônjuge(s)
Lucy Staples
( m.  1903 )
Crianças Grace MacInnis
Alma mater
Ocupação Autor, conferencista, ministro, secretário, ativista social, professor

Enquanto estudava em Oxford, interessou-se pelo bem-estar social e, ao retornar ao Canadá como ministro da Igreja Metodista , pregou o Evangelho Social aos pobres e às classes trabalhadoras de Manitoba . Como superintendente da All People's Mission em Winnipeg e secretário da Canadian Welfare League, ele se concentrou em investigar as condições sociais, trabalhou com imigrantes e fez campanha pelo bem-estar social.

O foco de Woodsworth em questões sociais e desigualdade o levou a se tornar ativo no movimento político trabalhista no Canadá. Ele liderou a campanha de protesto após a brutal ação policial que causou a morte de uma pessoa durante a Greve Geral de Winnipeg em 1919 e ajudou a organizar o Partido Trabalhista Independente de Manitoba (ILP). Ele concorreu e foi eleito para a Câmara dos Comuns como membro do ILP em 1921. Em 1932, durante a Grande Depressão , Woodsworth e o ILP, juntamente com outros grupos socialistas e trabalhistas, fundaram a Co-operative Commonwealth Federation (CCF), com Woodsworth como seu líder. O CCF, o primeiro partido socialista de grande sucesso do Canadá , evoluiu para o atualNovo Partido Democrata . [1] Woodsworth influenciou muitos dos programas sociais contemporâneos do Canadá, incluindo assistência social, pensões e assistência médica.

Infância e primeiros ministérios

O mais velho de seis filhos, Woodsworth nasceu em Etobicoke perto de Toronto, Ontário , em Applewood Farm para Esther Josephine Shaver e James Woodsworth . [2] Seu pai era um ministro metodista , e sua forte fé foi um fator poderoso na formação de sua vida posterior. Seu avô, Harold Richard Woodsworth, se opôs a William Lyon Mackenzie nas rebeliões de 1837 . A família Woodsworth mudou-se para Brandon , Manitoba, em 1882, onde seu pai se tornou Superintendente de Missões Metodistas no oeste do Canadá. Seguindo os passos de seu pai, Woodsworth foi ordenado ministro metodista em 1896 e passou dois anos como pregador de circuito em Manitoba antes de estudar no Victoria College na Universidade de Toronto e na Universidade de Oxford na Inglaterra . [2] Enquanto estudava na Universidade de Oxford em 1899, ele se interessou pelo trabalho de bem-estar social. Durante sua estada, estourou a Segunda Guerra dos Bôeres e Woodsworth mergulhou em discussões sobre os valores morais do imperialismo . Em 1902, após seu retorno ao Canadá, assumiu o cargo de ministro da Grace Church emWinnipeg e, em 1903, casou-se com Lucy Staples. [2]

Nessa função, ele trabalhou com os imigrantes pobres em Winnipeg e pregou o evangelho social que pedia o Reino de Deus "aqui e agora" e se preocupava com "... o bem-estar e o comportamento do indivíduo neste mundo". [3] Não demorou muito, no entanto, para que Woodsworth se tornasse inquieto como ministro. Ele teve dificuldade em aceitar o dogma metodista e questionou a sabedoria da ênfase da Igreja na salvação individualsem considerar o contexto social em que o indivíduo vivia. Em uma declaração de explicação apresentada à Conferência da Igreja Metodista de Manitoba em 1907, ele citou preocupações com assuntos como batismo, testes para aqueles que entram na Igreja e jejum como um exercício religioso. Ele apresentou sua demissão, mas foi recusada e ele teve a oportunidade de assumir a Superintendência da Missão de Todos os Povos no North End de Winnipeg. [4] Durante seis anos trabalhou com as famílias pobres e imigrantes, e durante este tempo escreveu e fez campanha pela educação obrigatória, tribunais de menores, construção de parques infantis e outras iniciativas de apoio ao bem-estar social .

Ativismo social

Como trabalhador da Missão, Woodsworth teve a oportunidade de ver em primeira mão as terríveis circunstâncias em que muitos de seus concidadãos viviam e começou a escrever o primeiro de vários livros denunciando o fracasso em fornecer aos trabalhadores um salário digno e defendendo a necessidade de criar um estado mais igualitário e compassivo. Em 1909, seu Strangers Within Our Gates foi publicado, seguido em 1911 por My Neighbor . Em Strangers Within Our Gates , Woodsworth elaborou preocupações relacionadas à imigração e expressou simpatia pelas dificuldades enfrentadas pelos novos imigrantes no Canadá, mas também ofereceuinterpretações das habilidades e valores humanos com base na raça. A organização do livro reflete a "hierarquia" de Woodsworth com os primeiros capítulos enfocando "Grã-Bretanha", "Estados Unidos", "escandinavos", "alemães" e capítulos posteriores enfocando os "italianos", "raças levantinas" e "Orientais", terminando com um capítulo intitulado "o negro e o índio" (ver índice). [5]

Woodsworth deixou a All People's em 1913 para aceitar uma nomeação como secretário da Canadian Welfare League . Durante esse tempo, ele viajou extensivamente pelas três províncias das pradarias canadenses , investigando as condições sociais e escrevendo e apresentando palestras sobre suas descobertas. Em 1914, tornou-se socialista e admirador do Partido Trabalhista britânico .

Em 1916, durante a Primeira Guerra Mundial , foi-lhe pedido que apoiasse o Registo Nacional de Serviços, mais conhecido por alistamento militar . Como os ministros da igreja estavam sendo solicitados a pregar sobre o dever dos homens de servir nas forças armadas , Woodsworth decidiu publicar suas objeções. Como pacifista , opôs-se moralmente ao uso da Igreja como veículo de recrutamento e foi demitido de seu cargo no Bureau of Social Research, onde trabalhava na época. Em 1917, ele recebeu seu último posto pastoral em Gibson's Landing, British Columbia . Woodsworth renunciou à Igreja em 1918 por causa de seu apoio à guerra. "Pensei que como cristãoministro, eu era um mensageiro do Príncipe da Paz ", ele é citado como tendo dito. Sua renúncia foi aceita.

Envolvimento político no BC

Woodsworth e sua família permaneceram na Colúmbia Britânica, onde, apesar de sua baixa estatura, trabalhou como estivador . Ele se juntou ao sindicato , ajudou a organizar o Partido Trabalhista Federado da Colúmbia Britânica e escreveu para um jornal trabalhista.

Greve Geral de Winnipeg

Em 1919, ele partiu em uma turnê pelo oeste do Canadá , chegando a Winnipeg no momento em que a Greve Geral de Winnipeg estava acontecendo. Ele imediatamente começou a apresentar discursos em reuniões de greve .

A Polícia Montada Real Canadense e os "policiais especiais" de Winnipeg atacaram uma multidão de grevistas que se manifestavam no centro de Winnipeg, matando duas pessoas e ferindo 30, no Sábado Negro, 21 de junho de 1919. Woodsworth liderou a campanha de protesto contra essa ação.

O editor do boletim de greve Western Labor News foi preso e acusado de difamação sediciosa . Woodsworth assumiu as funções e depois de apenas uma semana ele também foi preso e acusado da mesma coisa. Estranhamente, seu libelo sedicioso tomou a forma de citar a Bíblia Isaías 10:1 "Ai dos que decretam decretos injustos..." e de Isaías 65:21,22 (KJV). Ele foi libertado sob fiança após cinco dias de prisão, e as acusações nunca foram apresentadas. (Outros líderes da greve cumpriram um ano de prisão por suas atividades.)

Seu envolvimento na greve estabeleceu ainda mais as credenciais de Woodsworth com o movimento trabalhista e o impulsionou a um mandato de vinte anos na Câmara dos Comuns como deputado de Winnipeg. Eles também afirmaram sua crença na importância do ativismo social .

Ativismo político em BC, depois em Winnipeg

Woodsworth retornou brevemente à Colúmbia Britânica em 1920 para concorrer como candidato do Partido Trabalhista Federado em Vancouver nas eleições provinciais. Ele recebeu 7.444 votos, mas não foi eleito. Ele então voltou para Winnipeg.

Ele se envolveu na organização do Partido Trabalhista Independente de Manitoba (ILP), um substituto para o Partido Trabalhista do Domínio moderado local. O ILP tinha uma plataforma modelada na do Partido Trabalhista Britânico, com o slogan "Necessidades humanas antes dos direitos de propriedade". [6]

Em dezembro de 1921, Woodsworth foi eleito para a Câmara dos Comuns no centro de Winnipeg sob a bandeira do Partido Trabalhista Independente . Este distrito foi abolido antes da próxima eleição, sendo rolado para o novo Winnipeg North Center . Ele serviu na Câmara dos Comuns pelos próximos 20 anos, até sua morte.

O primeiro projeto de lei que ele propôs dizia respeito ao seguro-desemprego . Apesar de ter sido informado pelo secretário da Câmara dos Comuns de que os projetos de lei envolvendo gastos federais tinham de ser apresentados pelo governo, ele continuou a pressionar por uma melhor legislação trabalhista.

Ele também buscou a reforma constitucional, mas não teve sucesso na tentativa de adotar o sistema de voto único transferível para as eleições federais. [7] Em 1936, o governo criou uma comissão para discutir as reformas constitucionais (mas o primeiro passado o sistema pós-eleitoral não foi substituído).

Woodsworth era um defensor incansável do trabalhador, do agricultor e do imigrante.

Em 1929, Woodsworth foi um orador principal na conferência anual do Movimento Cristão Estudantil do Canadá , um movimento de justiça social incipiente fundado em 1921, e inspirou Stanley Knowles , então com 21 anos, que mais tarde foi ordenado e ajudou a fundar o Novo Partido Democrata .

Rejeitando a revolução violenta e qualquer associação com o novo Partido Comunista do Canadá , Woodsworth tornou-se um mestre do procedimento parlamentar e usou a Câmara dos Comuns como plataforma pública. Ele inicialmente sentou-se ao lado do Partido Progressista do Canadá . Ele era um líder do Ginger Group radical de agricultores e trabalhadores . As atividades desse grupo levaram à fundação em 1932 do primeiro partido socialista democrático de âmbito nacional, o CCF.

Quando o Partido Liberal Canadense só tinha um governo minoritário após a eleição de 1925 , Woodsworth negociou seu voto na Câmara por uma promessa do governo Liberal de promulgar um plano de pensão para idosos . Introduzido em 1927, o plano é a pedra angular do sistema de seguridade social do Canadá .

Em 1932, Woodsworth viajou pela Europa como membro da Assembleia da Liga das Nações em Genebra .

Formação do CCF

Depois que a maior parte do mundo entrou na Grande Depressão , Woodsworth e o ILP se juntaram a vários grupos provinciais de agricultores, trabalhadores e socialistas em 1932 para fundar um novo partido socialista, a Federação Cooperativa da Commonwealth (CCF). Woodsworth foi seu primeiro líder. [6] Woodsworth disse: "Estou convencido de que podemos desenvolver no Canadá um tipo distinto de socialismo. Recuso-me a seguir servilmente o modelo britânico ou o modelo americano ou o modelo russo. ." [8]

In 1933, the CCF became the official opposition in British Columbia. In 1934, the party achieved the same result in Saskatchewan.[9] One of its founding groups, the UFA, was government in Alberta.

In the 1935 election, seven CCF Members of Parliament were elected to the House of Commons. (None of the UFA MPs were re-elected.) The CCF received 8.9 percent of the popular vote. The CCF, however, was never able to seriously challenge Canada's party system, which was then dominated by the Liberals and Conservatives. In particular, the enormous prestige of the long-time Liberal Prime Minister, William Lyon Mackenzie King, prevented the CCF from displacing the Liberals as the main party of the left, as had happened with the socialist parties in Britain, Australia and New Zealand.

Em 1939, muitos membros do CCF se opuseram à oposição de Woodsworth à entrada do Canadá na Segunda Guerra Mundial . [6] Durante o debate sobre a declaração de guerra, Mackenzie King disse: "Há poucos homens neste Parlamento por quem tenho maior respeito do que o líder da Federação Cooperativa da Commonwealth. Admiro-o no meu coração, porque o tempo e novamente ele teve a coragem de dizer o que está em sua consciência, independentemente do que o mundo possa pensar dele. Um homem desse calibre é um ornamento para qualquer Parlamento."

No entanto, Woodsworth estava quase sozinho em sua oposição à guerra. Ele foi o único membro do Parlamento a votar contra o projeto de lei, e seus dias como líder do partido haviam acabado. [6] [10]

Ele foi reeleito para a Câmara em 26 de março de 1940 , mas sofreu um derrame no outono e, nos 18 meses seguintes, sua saúde se deteriorou. Ele morreu em Vancouver , Colúmbia Britânica , no início de 1942, e suas cinzas foram espalhadas no Estreito da Geórgia .

A filha de Woodsworth, Grace MacInnis , seguiu seus passos como político do CCF.

O legado de Woodsworth

Woodsworth influenciou fortemente a política social canadense, e muitos dos conceitos sociais que ele foi pioneiro estão representados em programas contemporâneos como assistência social, pensões e assistência médica, que são considerados fundamentalmente importantes na sociedade canadense de hoje. Enquanto o partido do qual ele foi fundador central, hoje chamado de Novo Partido Democrata , abandonou amplamente a visão de Woodsworth de um Canadá socialista, a memória de Woodsworth ainda é respeitada dentro do partido, bem como em todo o Canadá.

Woodsworth College da Universidade de Toronto e JS Woodsworth Secondary School em Ottawa , Ontário (fechada em 2005), são nomeados em sua homenagem. Há também uma cooperativa habitacional no centro de Toronto com o seu nome. Há também uma Escola Pública Sênior JS Woodsworth em Scarborough, Toronto. Em Winnipeg, um edifício de escritórios provincial de Manitoba, de dezesseis andares, de cor cromada, construído em 1973, recebeu seu nome. A Ontario Woodsworth Memorial Foundation fundiu-se com a Douglas-Coldwell Foundation em 1987.

A casa de Woodsworth em 60 Maryland Street em Winnipeg, Manitoba é agora a localização do Centro de Estudos Cristãos . A CCS comprou a Woodsworth House da Woodsworth Historical Society em 1998, com o compromisso de manter o nome Woodsworth e continuar a exibir fotografias de Woodsworth e lembretes de seu compromisso com o evangelho social e a justiça social.

Em 2004, um concurso da CBC classificou Woodsworth como o 100º maior canadense de todos os tempos.

Em outubro de 2010, a cidade de Gibsons , na Colúmbia Britânica , anunciou que batizaria uma rua em uma nova subdivisão em homenagem a Woodsworth. Woodsworth viveu em Gibsons por um curto período de tempo, começando em 1917.

História eleitoral

Eleição federal canadense de 1921
Festa Candidato Votos % ±%
Trabalho James Shaver Woodsworth 7.774 40,1
Conservador Norman Kitson McIvor 4.034 20,8 -63,8
Liberal John W. Wilton 4.032 20,8 +5,4
Independente Harriet S. Dick 2.314 11,9
Independente George William Andrews 1.220 6.3
Total de votos válidos 19.374 100,0

Nota: O voto conservador é comparado ao voto unionista na eleição de 1917.

Arquivos

Há um fundo de JS Woodsworth na Biblioteca e Arquivos do Canadá . [11] O número de referência de arquivo é R5904.

Referências

  1. ^ Quinlan, Don; et ai. (10 de setembro de 2008). O Desafio Canadense (1ª ed.). 70 Wynford Drive, Don Mills, Ontário: Oxford University Press Canada. pág. 56. ISBN 978-0-19-543156-8.{{cite book}}: CS1 maint: location (link)
  2. ^ a b c McNaught, Kenneth; Mills, Allen (1959). Um profeta na política: uma biografia de JS Woodsworth . Imprensa da Universidade de Toronto. pág.  23 . doi : 10.3138/9781442670426 . ISBN  978-0-8020-8427-9. JSTOR  10.3138/9781442670426 .
  3. ^ Jovem, Walter D. (1978). Democracia e descontentamento . Mcgraw-Hill Ryerson Limited. pág.  7 . ISBN  0-07-082671-4.
  4. ^ McNaught, Kenneth (1959). Um profeta na política: uma biografia de JS Woodsworth . Imprensa da Universidade de Toronto. pág.  36 . doi : 10.3138/9781442670426 . ISBN  0-8020-8427-3. JSTOR  10.3138/9781442670426 .
  5. ^ Woodsworth, JS (1909). Estranhos dentro de nossos portões: ou, vindos canadenses. Toronto: FC Stephenson.
  6. ^ a b c d James Shaver Woodsworth, enciclopédia canadense .
  7. Woodsworth (Cohen, editor), Labour's Case in Parliament (1929)
  8. ^ Chifre, Michiel (1972). "A Liga para a Reconstrução Social e o desenvolvimento de um socialismo canadense, 1932-1936" . Jornal de Estudos Canadenses . 7 (4): 3–17. doi : 10.3138/jcs.7.4.3 . ISSN 1911-0251 . S2CID 151917915 – via Projeto Muse.   
  9. ^ Mills, Allen (1991). Louco por Cristo: A Política Intelectual de JS Woodsworth . Imprensa da Universidade de Toronto. pág.  103 . ISBN  9780802068422.
  10. Once Upon a Time, Canadians poderiam se orgulhar de Parliament , Globe and Mail, 04 de maio de 2012 . Recuperado 2016-03-29
  11. ^ "Encontrando ajuda para JS Woodsworth fonds, Library and Archives Canada" (PDF) . Recuperado 2020-06-02 .

links externos