Patrice Lumumba

Patrice Lumumba

Patrice Émery Lumumba [e] ( / l ʊ m ʊ m b ə / ; [2] 2 de julho de 1925 - 17 de janeiro de 1961) foi um político congolês e líder da independência que serviu como o primeiro primeiro-ministro da República Democrática do Congo (então conhecido como a República do Congo ) de junho a setembro de 1960. Membro do Movimento Nacional Congolês (MNC), ele liderou o MNC de 1958 até seu assassinato em janeiro de 1961. Ideologicamente um nacionalista africano e pan-africanista, ele desempenhou um papel significativo na transformação do Congo de uma colônia da Bélgica em uma república independente.

Patrice Lumumba
Fotografia de Patrice Lumumba em 1960
Patrice Lumumba em 1960
Primeiro-Ministro da
República do Congo
No cargo
24 de junho - 5 de setembro de 1960 [a]
Presidente Joseph Kasa-Vubu
Deputado Antoine Gizenga
Precedido por Escritório estabelecido
Sucedido por José Iléo
Ministro da Defesa Nacional
No cargo
24 de junho - 5 de setembro de 1960
primeiro ministro Ele mesmo
Precedido por Escritório estabelecido
Sucedido por Fernando Kazadi [b]
Detalhes pessoais
Nascer
Élias Okit'Asombo

(1925-07-02)2 de julho de 1925
Katakokombe , Congo-Kasaï , Congo Belga [c]
Morreu 17 de janeiro de 1961 (1961-01-17)(35 anos)
Perto de Élisabethville , Estado de Katanga [d]
Causa da morte Execução ( por fuzilamento )
Partido politico Movimento Nacional Congolês (MNC)
Cônjuge(s)
( m.  1951 )

Logo após a independência do Congo em 1960, um motim eclodiu no exército, marcando o início da crise do Congo . Lumumba apelou aos Estados Unidos e às Nações Unidas por ajuda para suprimir os secessionistas Katangan apoiados pelos belgas liderados por Moïse Tshombe . Ambos se recusaram devido a suspeitas entre o mundo ocidental de que Lumumba tinha visões pró-comunistas ambíguas. Essas suspeitas se aprofundaram quando Lumumba pediu ajuda à União Soviética , que a CIA descreveu como uma "tomada comunista clássica". [3] Isso levou a diferenças crescentes com o presidente Joseph Kasa-Vubu e o chefe de gabinete Joseph-Désiré Mobutu, bem como com os Estados Unidos e a Bélgica, que se opuseram à União Soviética na Guerra Fria .

Após o golpe militar de Mobutu, Lumumba tentou fugir para Stanleyville para se juntar a seus apoiadores que haviam estabelecido um novo estado rival anti-Mobutu chamado República Livre do Congo . Lumumba foi capturado e preso no caminho pelas autoridades estaduais sob Mobutu. Ele foi entregue às autoridades de Katangan e executado na presença de oficiais e oficiais de Katangan e belgas. Seu corpo foi jogado em uma cova rasa, mas depois desenterrado e destruído. [4] Após seu assassinato, ele foi amplamente visto como um mártir do movimento pan-africano mais amplo. Ao longo dos anos, as investigações esclareceram os eventos que cercaram a morte de Lumumba e, em particular, o papel desempenhado pela Bélgica e pelos Estados Unidos. [4]Em 2002, a Bélgica pediu desculpas formalmente por seu papel no assassinato. [5]

Início de vida e carreira

Fotografia de Lumumba, c.  década de 1950

Patrice Lumumba nasceu em 3 de julho de 1925 para Julienne Wamato Lomendja e seu marido, François Tolenga Otetshima, um agricultor, em Onalua, na região de Katakokombe da província de Kasai do Congo Belga . [6] [7] Ele era um membro do grupo étnico Tetela e nasceu com o nome de Élias Okit'Asombo. [8] [9] [10] Seu sobrenome original significa "herdeiro dos amaldiçoados" e é derivado das palavras tetela okitá / okitɔ́ ('herdeiro', 'sucessor') [11] e asombó ('pessoas amaldiçoadas ou enfeitiçadas que morrerá rapidamente'). [12]Ele tinha três irmãos (Charles Lokolonga, Émile Kalema e Louis Onema Pene Lumumba) e um meio-irmão (Jean Tolenga). [6] Criado em uma família católica, ele foi educado em uma escola primária protestante, uma escola missionária católica e, finalmente, na escola de treinamento dos correios do governo, onde passou no curso de um ano com distinção. Ele era conhecido por ser um jovem vocal e precoce, apontando regularmente os erros de seus professores na frente de seus colegas, muitas vezes para desgosto deles. [7] Esta natureza franca viria a definir sua vida e carreira. Lumumba falava tetela, francês, lingala , suaíli e tshiluba . [6]

Fora de seus estudos regulares, Lumumba interessou-se pelos ideais iluministas de Jean-Jacques Rousseau e Voltaire . Ele também gostava de Molière e Victor Hugo . Ele escreveu poesia, e muitas de suas obras tinham temas anti-imperialistas. [13] Ele trabalhou como vendedor ambulante de cerveja em Léopoldville e como funcionário dos correios em uma agência postal de Stanleyville por onze anos. [14] Em 1951, casou-se com Pauline Opangu . [1] No período que se seguiu à Segunda Guerra Mundial , jovens líderes em toda a África trabalharam cada vez mais por objetivos nacionais e pela independência das potências coloniais.[14] Em 1952 foi contratado para trabalhar como assistente pessoal do sociólogo francês Pierre Clément, que estava realizando um estudo de Stanleyville. [15] Naquele ano, ele também co-fundou e, posteriormente, tornou-se presidente de um capítulo Stanlevyille da Association des Anciens élèves des pères de Scheut (ADAPÉS), uma associação de ex-alunos das escolas Scheut , apesar de nunca ter frequentado 1. [16] Em 1955, Lumumba tornou-se chefe regional dos Cercles de Stanleyville e juntou-se ao Partido Liberal da Bélgica . Editou e distribuiu literatura partidária. Depois de uma viagem de estudo na Bélgica em 1956, ele foi preso sob a acusação de peculato de $ 2.500 [14]do correio. Ele foi condenado e sentenciado um ano depois a 12 meses de prisão e multa. [1]

Líder do MNC

Lumumba em 1958, usando óculos

Após sua libertação, Lumumba ajudou a fundar o partido Mouvement National Congolais (MNC) em 5 de outubro de 1958, e rapidamente se tornou o líder da organização. [13] O MNC, ao contrário de outros partidos congoleses em desenvolvimento na época, não se baseava em uma base étnica específica. [17] Promoveu uma plataforma que incluía a independência, a africanização gradual do governo, o desenvolvimento económico liderado pelo Estado e a neutralidade nas relações exteriores. Lumumba teve um grande número de seguidores populares, devido ao seu carisma pessoal, excelente oratória e sofisticação ideológica. [17] Como resultado, ele tinha mais autonomia política do que os contemporâneos que eram mais dependentes de conexões belgas. [18]Lumumba foi um dos delegados que representaram o MNC na Conferência de Todos os Povos Africanos em Accra , Gana, em dezembro de 1958. Nesta conferência internacional, organizada pelo presidente ganense, Kwame Nkrumah , Lumumba solidificou ainda mais suas crenças pan-africanistas . Nkrumah ficou pessoalmente impressionado com a inteligência e habilidade de Lumumba. [19] No final de outubro de 1959, Lumumba, como líder do MNC, foi preso por incitar um motim anticolonial em Stanleyville; 30 pessoas foram mortas. Ele foi condenado a seis meses de prisão. A data de início do julgamento de 18 de janeiro de 1960 foi o primeiro dia da Conferência da Mesa Redonda Congolesaem Bruxelas, destinado a fazer um plano para o futuro do Congo. Apesar da prisão de Lumumba, o MNC obteve uma maioria convincente nas eleições locais de dezembro no Congo. Como resultado da forte pressão dos delegados chateados com o julgamento de Lumumba, ele foi libertado e autorizado a participar da conferência de Bruxelas.

Independência e eleição como primeiro-ministro

Lumumba retratado em Bruxelas na Conferência da Mesa Redonda com outros membros da delegação MNC-L, 26 de janeiro de 1960

A conferência culminou em 27 de janeiro de 1960 com a declaração da independência congolesa. Ele estabeleceu 30 de junho de 1960 como a data da independência com eleições nacionais a serem realizadas de 11 a 25 de maio de 1960 . O MNC ganhou uma pluralidade na eleição. Seis semanas antes da data da independência, Walter Ganshof van der Meersch foi nomeado Ministro belga dos Assuntos Africanos. Ele viveu em Léopoldville, tornando-se efetivamente o ministro residente de fato da Bélgica no Congo, administrando-o em conjunto com o governador-geral Hendrik Cornelis . [20] Ele foi encarregado de aconselhar o rei Balduíno na seleção de um formador . [21]Em 8 de junho de 1960, Ganshof voou para Bruxelas para se encontrar com Baudouin. Ele fez três sugestões de formador : Lumumba, como vencedor das eleições; Joseph Kasa-Vubu , a única figura de reputação nacional confiável associada à oposição coalescente; ou algum terceiro indivíduo a ser determinado que poderia unir os blocos concorrentes. [22] Ganshof retornou ao Congo em 12 de junho de 1960. No dia seguinte, ele nomeou Lumumba para servir como delegado ( informateur ) encarregado de investigar a possibilidade de formar um governo de unidade nacional que incluísse políticos com uma ampla gama de pontos de vista, com 16 Junho de 1960 como seu prazo final. [23]

No mesmo dia da nomeação de Lumumba, foi anunciada a coligação parlamentar da oposição, o Cartel d'Union Nationale . [24] Embora Kasa-Vubu estivesse alinhado com suas crenças, ele permaneceu distante deles. O MNC-L também estava tendo problemas para garantir a fidelidade do PSA , CEREA ( Centro de Reagrupamento Africano ) e BALUBAKAT ( Associação Générale des Baluba du Katanga ). [25]Inicialmente, Lumumba não conseguiu estabelecer contato com membros do cartel. Eventualmente, vários líderes foram nomeados para se encontrar com ele, mas suas posições permaneceram entrincheiradas. Em 16 de junho de 1960, Lumumba relatou suas dificuldades a Ganshof, que estendeu o prazo e prometeu agir como intermediário entre o líder do MNC e a oposição. [26] Uma vez que Ganshof fez contato com a liderança do cartel, ele ficou impressionado com sua obstinação e garantias de uma forte política anti-Lumumba. À noite, a missão de Lumumba mostrava ainda menos chance de sucesso. Ganshof considerou estender o papel de informante para Cyrille Adoula e Kasa-Vubu, mas enfrentou pressão crescente de conselheiros belgas e congoleses moderados para encerrar a missão de Lumumba.[27] No dia seguinte, em 17 de junho de 1960, Ganshof declarou que Lumumba havia falhado e encerrou sua missão. [25] Seguindo o conselho de Ganshof, Baudouin então nomeou Kasa-Vubu formateur . [28] Lumumba respondeu ameaçando formar seu próprio governo e apresentá-lo ao parlamento sem aprovação oficial. [25] Convocou uma reunião no OK Bar em Léopoldville, onde anunciou a criação de um governo "popular" com o apoio de Pierre Mulele do PSA. Enquanto isso, Kasa-Vubu, como Lumumba, não conseguia se comunicar com seus oponentes políticos. [29]

Ele assumiu que garantiria a presidência, então começou a procurar alguém para servir como seu primeiro-ministro. A maioria dos candidatos que ele considerou eram amigos que tinham apoio estrangeiro semelhante ao seu, incluindo Albert Kalonji , Joseph Iléo , Cyrille Adoula e Justin Bomboko . Kasa-Vubu, demorou a chegar a uma decisão final. [28] Em 18 de junho de 1960, Kasa-Vubu anunciou que havia completado seu governo com todos os partidos, exceto o MNC-Lumumba . Naquela tarde Jason Sendwe , Antoine Gizenga e Anicet Kashamuraanunciaram na presença de Lumumba que seus respectivos partidos não estavam comprometidos com o governo. No dia seguinte, em 19 de junho de 1960, Ganshof convocou Kasa-Vubu e Lumumba para uma reunião para que pudessem chegar a um acordo. Isso falhou quando Lumumba recusou categoricamente o cargo de primeiro-ministro em um governo Kasa-Vubu. No dia seguinte, em 20 de junho de 1960, os dois rivais se encontraram na presença de Adoula e diplomatas de Israel e Gana, mas nenhum acordo foi alcançado. [30] A maioria dos líderes do partido recusou-se a apoiar um governo que não incluísse Lumumba. [31] A decisão de tornar Kasa-Vubu o formadorfoi um catalisador que reuniu o PSA, CEREA e BALUBAKAT para Lumumba, tornando improvável que Kasa-Vubu pudesse formar um governo que sobrevivesse a um voto de confiança. Quando a câmara se reuniu, em 21 de junho de 1960, para escolher seus dirigentes, Joseph Kasongo do MNC-L foi eleito presidente com 74 votos (maioria), enquanto as duas vice-presidências foram asseguradas pelos candidatos do PSA e do CEREA, ambos teve o apoio de Lumumba. [25] Com o tempo se esgotando antes da independência, Balduíno recebeu novos conselhos de Ganshof e nomeou Lumumba como formador . [28]

Lumumba (centro-esquerda) posa com seu governo fora do Palais de la Nation imediatamente após sua investidura

Uma vez que ficou claro que o bloco de Lumumba controlava o parlamento, vários membros da oposição ficaram ansiosos para negociar um governo de coalizão para compartilhar o poder. [32] Em 22 de junho de 1960, Lumumba tinha uma lista do governo, mas as negociações continuaram com Jean Bolkango , Albert Delvaux e Kasa-Vubu. Lumumba teria oferecido à Aliança de Bakongo (ABAKO) os cargos ministeriais para relações exteriores e classes médias, mas Kasa-Vubu exigiu o Ministério das Finanças, um Ministro de Estado, o Secretário de Estado do Interior e uma promessa por escrito de apoio. do MNC-L e seus aliados para sua candidatura presidencial. [33]Kalonji foi presenteado com o portfólio de agricultura por Lumumba, que ele rejeitou, embora fosse adequado devido à sua experiência como engenheiro agrônomo. [34] Adoula também foi oferecido um cargo ministerial, mas se recusou a aceitá-lo. [35] Na manhã de 23 de junho de 1960, o governo estava, nas palavras de Lumumba, "praticamente formado". Ao meio-dia, fez uma contraproposta a Kasa-Vubu, que respondeu com uma carta exigindo a criação de uma sétima província para o Bakongo . Lumumba recusou-se a obedecer e, em vez disso, prometeu apoiar Jean Bolikango em sua candidatura à presidência. [36]

Às 14h45, apresentou sua proposta de governo perante a imprensa. Nem o ABAKO nem o MNC-Kalonji (MNC-K) estavam representados entre os ministros, e os únicos membros do PSA eram da ala do partido de Gizenga. Os Bakongo de Léopoldville ficaram profundamente chateados com sua exclusão do gabinete de Lumumba. Eles posteriormente exigiram a remoção do governo provincial dominado pelo PSA e convocaram uma greve geral para começar na manhã seguinte. Às 16h00, Lumumba e Kasa-Vubu retomaram as negociações. Kasa-Vubu acabou concordando com a oferta anterior de Lumumba, embora Lumumba o informasse que não poderia lhe dar uma garantia de apoio em sua candidatura presidencial. [36] O resultante governo Lumumba de 37 membrosera muito diversificada, com seus membros vindos de diferentes classes, diferentes tribos e com crenças políticas variadas. [37] Embora muitos tivessem lealdade questionável a Lumumba, a maioria não o contradisse abertamente por considerações políticas ou medo de represálias. [38] Às 22h40 de 23 de junho de 1960, a Câmara dos Deputados se reuniu no Palais de la Nation para votar o governo de Lumumba. Depois que Kasongo abriu a sessão, Lumumba fez seu discurso principal, [39] prometendo manter a unidade nacional, respeitar a vontade do povo e buscar uma política externa neutralista . [40] Foi calorosamente recebido pela maioria dos deputados e observadores. [39]

Lumumba acenando para apoiadores, c.  1960

A câmara começou a se envolver em um debate acalorado. [39] Embora o governo tivesse membros de partidos que detinham 120 dos 137 assentos, alcançar a maioria não era uma tarefa simples. Enquanto vários líderes da oposição estiveram envolvidos nas negociações formativas, seus partidos como um todo não foram consultados. Além disso, alguns indivíduos ficaram chateados por não terem sido incluídos no governo e procuraram impedir pessoalmente sua investidura. [41]Nas argumentações subsequentes, vários deputados manifestaram insatisfação com a falta de representação de suas respectivas províncias e/ou partidos, com vários ameaçando a secessão. Entre eles estava Kalonji, que disse que encorajaria o povo de Kasaï a se abster de participar do governo central e formar seu próprio estado autônomo. Um deputado Katangese opôs-se à mesma pessoa ser nomeada como primeiro-ministro e como chefe da pasta de defesa. [42] Quando a votação foi finalmente realizada, apenas 80 dos 137 membros da câmara estavam presentes. Destes, 74 votaram a favor do governo, cinco contra e um se absteve. As 57 ausências foram quase todas voluntárias. Embora o governo tenha conquistado tantos votos quanto quando Kasongo ganhou a presidência da câmara, o apoio não foi congruente; membros deA ala do PSA de Cléophas Kamitatu votou contra o governo, enquanto alguns membros do PNP, PUNA e ABAKO votaram a favor. No geral, a votação foi uma decepção para a coalizão MNC-L. [43]

A sessão foi encerrada às 02:05 do dia 24 de junho de 1960. [35] O Senado se reuniu naquele dia para votar o governo. Houve outro debate acalorado, no qual Iléo e Adoula manifestaram sua forte insatisfação com sua composição. [35] Os membros da Confederação das Associações Tribais de Katanga (CONAKAT) abstiveram-se de votar. Concluídas as discussões, foi dado um voto decisivo de aprovação ao governo: 60 votos a favor, 12 contra, enquanto oito se abstiveram. Todos os argumentos dissidentes a favor de gabinetes alternativos, particularmente a demanda de Kalonji por uma nova administração, tornaram-se impotentes e o governo Lumumba foi oficialmente investido. [44]Com a instituição de uma ampla coalizão, a oposição parlamentar foi oficialmente reduzida a apenas o MNC-K e alguns indivíduos. [45] No início de seu mandato, Lumumba tinha dois objetivos principais: garantir que a independência traria uma melhoria legítima na qualidade de vida dos congoleses e unificar o país como um estado centralizado, eliminando o tribalismo e o regionalismo. [46] Ele estava preocupado que a oposição ao seu governo aparecesse rapidamente e tivesse que ser administrada rápida e decisivamente. [47]

Para atingir o primeiro objetivo, Lumumba acreditava que seria necessária uma ampla " africanização " da administração, apesar dos riscos. [48] ​​Os belgas se opuseram a tal ideia, pois criaria ineficiência na burocracia do Congo e levaria a um êxodo em massa de funcionários públicos desempregados para a Bélgica, os quais seriam incapazes de absorver no governo local. [49]Era tarde demais para Lumumba promulgar a africanização antes da independência. Buscando outro gesto que pudesse excitar o povo congolês, Lumumba propôs ao governo belga a redução das penas para todos os presos e anistia para aqueles que cumprissem pena de três anos ou menos. Ganshof temia que tal ação colocasse em risco a lei e a ordem, e evitou tomar qualquer ação até que fosse tarde demais para atender ao pedido. A opinião de Lumumba sobre os belgas foi azedada por esse caso, o que contribuiu para seu medo de que a independência não parecesse "real" para o congolês médio. [48] ​​Ao procurar eliminar o tribalismo e o regionalismo no Congo, Lumumba foi profundamente inspirado pela personalidade e empreendimentos de Kwame Nkrumahe pelas ideias ganenses da liderança necessária na África pós-colonial. Ele trabalhou para buscar tais mudanças através da MNC. Lumumba pretendia combiná-lo com seus aliados parlamentares – CEREA, PSA e possivelmente BALUBAKAT – para formar um partido nacional e construir seguidores em cada província. Ele esperava que absorvesse outros partidos e se tornasse uma força unificadora para o país. [48]

A cerimônia de independência do Congo, realizada em 30 de junho de 1960, na qual Lumumba fez seu discurso de independência

O Dia da Independência foi comemorado em 30 de junho de 1960 em uma cerimônia com a presença de muitos dignitários, incluindo o rei Balduíno da Bélgica e a imprensa estrangeira. [50] O discurso de Baudouin elogiou os desenvolvimentos sob o colonialismo, sua referência ao "gênio" de seu bisavô Leopoldo II da Bélgica , encobrindo as atrocidades cometidas durante seu reinado sobre o Estado Livre do Congo . [51] O primeiro-ministro belga Gaston Eyskens , que verificou o texto, achou que esta passagem foi longe demais. Ele queria abandonar essa referência a Léopold II. O rei tinha poder político limitado na Bélgica, mas era livre para escrever seus próprios discursos (após revisão pelo governo). [52]O rei continuou: "Não comprometa o futuro com reformas precipitadas e não substitua as estruturas que a Bélgica lhe entrega até ter certeza de que pode fazer melhor. Não tenha medo de vir até nós. ao seu lado, dar-lhe conselhos." [53] O presidente Kasa-Vubu agradeceu ao rei.

Lumumba, que não estava programado para falar, fez um discurso de improviso que lembrou ao público que a independência do Congo não havia sido concedida de forma magnânima pela Bélgica: [50]

[...] Para esta independência do Congo, ainda que hoje seja proclamada por acordo com a Bélgica, um país amigável, com o qual estamos em igualdade de condições, nenhum congolês digno desse nome jamais poderá esquecer que foi lutando que foi vencida, uma luta do dia-a-dia, uma luta ardente e idealista, uma luta na qual não nos pouparam privações nem sofrimentos, e pela qual demos nossa força e nosso sangue. Estamos orgulhosos desta luta, de lágrimas, de fogo e de sangue, até o mais profundo do nosso ser, pois foi uma luta nobre e justa, e indispensável para acabar com a escravidão humilhante que nos foi imposta pela força . [...] [54]

A maioria dos jornalistas europeus ficou chocada com a estridência do discurso de Lumumba. [55] A mídia ocidental o criticou. A revista Time caracterizou seu discurso como um "ataque venenoso". No Ocidente, muitos temiam que o discurso fosse um chamado às armas que reviveria as hostilidades belga-congolesas e mergulharia a ex-colônia belga no caos. [56]

Primeiro ministro

Independência

Todas as manhãs, às sete horas, sentava-se à enorme escrivaninha, embelezada com o brasão esquecido da Bélgica colonial; um leão dourado em um escudo azul. Lá o primeiro-ministro recebeu primeiro seus assistentes imediatos, estabeleceu a agenda do dia, passou a correspondência, a que respondeu. Sem parar até a noite ele foi recebendo vendedores, peticionários, doadores, especialistas, empresários e diplomatas, a multidão mais variada que já andou no mercado... todo mundo queria lidar exclusivamente com Lumumba.

O secretário de imprensa do primeiro-ministro Serge Michel [57]

O Dia da Independência e os três dias que se seguiram foram declarados feriado nacional. [58] Os congoleses estavam preocupados com as festividades, que foram conduzidas em relativa paz. [59] Enquanto isso, o escritório de Lumumba foi tomado por uma enxurrada de atividades. Um grupo diversificado de indivíduos, congoleses e europeus, alguns amigos e parentes, apressaram-se em seu trabalho. Alguns realizaram missões específicas em seu nome, às vezes sem permissão direta. [60] Numerosos cidadãos congoleses apareceram no escritório à vontade por várias razões. [61] Lumumba, por sua vez, preocupava-se principalmente com um longo itinerário de recepções e cerimônias. [62]Em 3 de julho, Lumumba declarou uma anistia geral para os prisioneiros, mas nunca foi implementada. [63] Na manhã seguinte, ele convocou o Conselho de Ministros para discutir a agitação entre as tropas da Força Pública. [64]

Muitos soldados esperavam que a independência resultasse em promoções imediatas e ganhos materiais, mas ficaram desapontados com o ritmo lento de reforma de Lumumba. A base sentiu que a classe política congolesa - particularmente os ministros do novo governo - estavam se enriquecendo ao mesmo tempo em que não conseguiam melhorar a situação das tropas. Muitos dos soldados também estavam cansados ​​de manter a ordem durante as eleições e participar das comemorações da independência. [65] Os ministros decidiram estabelecer quatro comissões para estudar, respectivamente, a reorganização da administração, do judiciário e do exército, e a promulgação de um novo estatuto para funcionários do Estado. Todos deveriam dedicar atenção especial ao fim da discriminação racial. [66]O Parlamento reuniu-se pela primeira vez desde a independência e tomou a sua primeira ação legislativa oficial votando para aumentar os salários dos seus membros para 500.000 FC. Lumumba, temendo as repercussões que o aumento teria no orçamento, foi um dos poucos a se opor, apelidando-o de "loucura ruinosa". [67] [68]

Surto da crise do Congo

Retrato oficial de Lumumba como primeiro-ministro da República do Congo , c.  1960

Na manhã de 5 de julho de 1960, o general Émile Janssens , comandante da Force Publique , em resposta à crescente agitação entre as fileiras congolesas, convocou todas as tropas de serviço no Campo Léopold II. Ele exigiu que o exército mantivesse sua disciplina e escreveu "antes da independência = depois da independência" em um quadro-negro para dar ênfase. Naquela noite, os congoleses saquearam a cantina em protesto contra Janssens. Ele alertou a guarnição de reserva de Camp Hardy, a 95 milhas de distância em Thysville . Os oficiais tentaram organizar um comboio para enviar ao acampamento Léopold II para restaurar a ordem, mas os homens se amotinaram e apreenderam o arsenal. [69] A crise que se seguiu veio a dominar o mandato do governo Lumumba. [70]No dia seguinte, Lumumba demitiu Janssens e promoveu todos os soldados congoleses em um grau, mas os motins se espalharam pelo Baixo Congo. [71] Embora o problema fosse altamente localizado, o país parecia ser invadido por gangues de soldados e saqueadores. [ esclarecimento necessário ] A mídia informou que os europeus estavam fugindo do país. [72] Em resposta, Lumumba anunciou pelo rádio: "Reformas profundas estão planejadas em todos os setores. Meu governo fará todos os esforços possíveis para que nosso país tenha uma face diferente em alguns meses, algumas semanas". Apesar dos esforços do governo, os motins continuaram. [73]Os amotinados em Leopoldville e Thysville se renderam apenas com a intervenção pessoal de Lumumba e do presidente Kasa-Vubu. [74]

Em 8 de julho, Lumumba renomeou a Force Publique como " Armée Nationale Congolaise " (ANC). Ele africanizou a força nomeando o sargento-mor Victor Lundula como general e comandante-chefe, e escolheu o ministro júnior e ex-soldado Joseph Mobutu como coronel e chefe do Estado-Maior do Exército. Estas promoções foram feitas apesar da inexperiência de Lundula e dos rumores sobre as ligações de Mobutu com os serviços secretos belgas e norte-americanos. [75] Todos os oficiais europeus do exército foram substituídos por africanos, com alguns retidos como conselheiros. No dia seguinte, os motins se espalharam por todo o país. [71] Cinco europeus, incluindo o vice-cônsul italiano, foram emboscados e mortos por tiros de metralhadora emÉlisabethville e quase toda a população europeia de Luluabourg se barricaram em um prédio de escritórios por segurança. [76] Estima-se que duas dúzias de europeus foram assassinados no motim. [77] Lumumba e Kasa-Vubu embarcaram em uma turnê pelo país para promover a paz e nomear novos comandantes do exército. [76] A Bélgica interveio em 10 de julho, despachando 6.000 soldados para o Congo, ostensivamente para proteger seus cidadãos da violência. A maioria dos europeus foi para a província de Katanga , que possuía grande parte dos recursos naturais do Congo. [1]Embora pessoalmente irritado, Lumumba tolerou a ação em 11 de julho, desde que as forças belgas agissem apenas para proteger seus cidadãos, seguissem a direção das forças armadas congolesas e cessassem suas atividades assim que a ordem fosse restaurada. [73] [74] [77]

No mesmo dia, a Marinha belga bombardeou Matadi depois de evacuar seus cidadãos, matando 19 civis congoleses. Isso inflamou muito as tensões, levando a novos ataques congoleses aos europeus. Pouco depois, as forças belgas se moveram para ocupar cidades em todo o país, incluindo a capital, onde entraram em confronto com soldados congoleses. [74] Em geral, a intervenção belga piorou a situação das forças armadas. [77] O Estado de Katanga declarou independência sob o premiê regional Moïse Tshombe em 11 de julho, com o apoio do governo belga e de empresas de mineração como a Union Minière . [78]Lumumba e Kasa-Vubu foram impedidos de usar a pista de pouso de Élisabethville no dia seguinte e retornaram à capital, apenas para serem abordados por belgas em fuga. [79] Eles enviaram um protesto contra o destacamento belga às Nações Unidas, solicitando que eles se retirassem e fossem substituídos por uma força internacional de manutenção da paz. O Conselho de Segurança da ONU aprovou a Resolução 143 do Conselho de Segurança das Nações Unidas , pedindo a remoção imediata das forças belgas e o estabelecimento da Operação das Nações Unidas no Congo (ONUC). Apesar da chegada das tropas da ONU, a agitação continuou. Lumumba solicitou tropas da ONU para reprimir a rebelião em Katanga, mas as forças da ONU não foram autorizadas a fazê-lo sob seu mandato. Em 14 de julho, Lumumba e Kasa-Vubu romperam relações diplomáticas com a Bélgica. Frustrados ao lidar com o Ocidente, eles enviaram um telegrama ao primeiro-ministro soviético Nikita Khrushchev , solicitando que ele monitorasse de perto a situação no Congo. [80]

Visita aos Estados Unidos

Lumumba chegando em Nova York , 24 de julho de 1960

Lumumba decidiu viajar para a cidade de Nova York para expressar pessoalmente a posição de seu governo às Nações Unidas. [81] Pouco antes de sua partida, ele anunciou que havia assinado um acordo econômico com um empresário norte-americano que havia criado a Congo International Management Corporation (CIMCO). De acordo com o contrato (que ainda não havia sido ratificado pelo parlamento), a CIMCO deveria formar uma corporação de desenvolvimento para investir e administrar certos setores da economia. [f] Ele também declarou sua aprovação da segunda resolução do conselho de segurança, acrescentando que "a ajuda [soviética] não era mais necessária" [83] e anunciou sua intenção de buscar assistência técnica dos Estados Unidos. [84]Em 22 de julho, Lumumba deixou o Congo para Nova York. [g] Ele e sua comitiva chegaram aos Estados Unidos dois dias depois, após breves paradas em Accra e Londres. [86] Lá eles se encontraram com sua delegação da ONU no Barclay Hotel para se preparar para reuniões com funcionários da ONU. Lumumba concentrou-se em discutir a retirada das tropas belgas e várias opções de assistência técnica com Dag Hammarskjöld . [87]

Os diplomatas africanos estavam ansiosos para que as reuniões fossem bem-sucedidas; eles convenceram Lumumba a esperar até que o Congo estivesse mais estável antes de chegar a mais acordos econômicos importantes (como o acordo CIMCO). Lumumba viu Hammarskjöld e outros funcionários do Secretariado da ONU durante três dias em 24, 25 e 26 de julho. Embora Lumumba e Hammarskjöld fossem contidos um com o outro, suas discussões transcorreram sem problemas. Em entrevista coletiva, Lumumba reafirmou o compromisso de seu governo com o "neutralismo positivo". [88]Em 27 de julho, Lumumba foi para Washington, DC, capital dos Estados Unidos. Ele se encontrou com o Secretário de Estado dos EUA e pediu assistência financeira e técnica. O governo dos EUA informou a Lumumba que ofereceria ajuda apenas por meio da ONU. No dia seguinte, ele recebeu um telegrama de Gizenga detalhando um confronto em Kolwezi entre forças belgas e congolesas. Lumumba sentiu que a ONU estava dificultando suas tentativas de expulsar as tropas belgas e derrotar os rebeldes Katangan. Em 29 de julho, Lumumba foi para Ottawa, a capital do Canadá, para solicitar ajuda. Os canadenses rejeitaram um pedido de técnicos e disseram que canalizariam sua assistência através da ONU. Frustrado, Lumumba encontrou-se com o embaixador soviético em Ottawa e discutiu uma doação de equipamento militar. Quando ele voltou para Nova York na noite seguinte, ele foi contido em relação à ONU. A atitude do governo dos Estados Unidos tornou-se mais negativa, devido a relatos de estupros e violência cometidos por soldados do ANC e escrutínio da Bélgica. Este último lamentou que Lumumba tivesse recebido uma recepção de alto nível em Washington. [89] O governo belga considerou Lumumba como comunista , anti-branco e anti-ocidental. Dada a sua experiência no Congo, muitos outros governos ocidentais deram crédito à visão belga.[90]

Frustrado com a aparente inação da ONU em relação a Katanga quando ele partiu dos EUA, Lumumba decidiu adiar seu retorno ao Congo. Visitou vários estados africanos. Isso aparentemente foi feito para pressionar Hammarskjöld e, na falta disso, buscar garantias de apoio militar bilateral para reprimir Katanga. Entre 2 e 8 de agosto, Lumumba percorreu a Tunísia, Marrocos, Guiné, Gana, Libéria e Togolândia . Ele foi bem recebido em cada país e emitiu comunicados conjuntos com seus respectivos chefes de estado. [91] Guiné e Gana prometeram apoio militar independente, enquanto os outros expressaram seu desejo de trabalhar através das Nações Unidas para resolver a secessão de Katangan. [92]Em Gana, Lumumba assinou um acordo secreto com o presidente Nkrumah que previa uma "União dos Estados Africanos". Centrada em Léopoldville, deveria ser uma federação com um governo republicano. [93] Eles concordaram em realizar uma cúpula de estados africanos em Léopoldville entre 25 e 30 de agosto para discutir mais a questão. Lumumba retornou ao Congo, aparentemente confiante de que agora poderia contar com a assistência militar africana. [92] Ele também acreditava que poderia obter ajuda técnica bilateral africana, o que o colocava em desacordo com o objetivo de Hammarskjöld de canalizar o apoio através da ONUC. Lumumba e alguns ministros estavam cautelosos com a opção da ONU, pois ela lhes forneceria funcionários que não responderiam diretamente à sua autoridade. [84]

Tentativas de reconsolidação

Mapa do Congo em 1961 com South Kasai destacado em vermelho, limitado ao sul pelo Estado de Katanga

O governo declarou estado de emergência em todo o país... Aqueles que confundem manobras subversivas com liberdade, obstrução com oposição democrática ou seu interesse pessoal com o da nação logo serão julgados pelo povo. Aqueles que hoje são pagos pelos inimigos da liberdade com o propósito de manter movimentos de sedição em todo o país e assim perturbar a paz social serão punidos com a máxima energia...

Declaração de Lumumba à imprensa, 10 de agosto de 1960 (traduzido do francês) [94]

Em 9 de agosto, Lumumba proclamou um état d'exception (ou estado de emergência) em todo o Congo. [94] [h] Ele posteriormente emitiu várias ordens em uma tentativa de reafirmar seu domínio na cena política. O primeiro proibia a formação de associações sem sanção governamental. Um segundo afirmava o direito do governo de proibir publicações que produzissem material que pudesse trazer descrédito à administração. Em 11 de agosto, o Courrier d'Afrique publicou um editorial que declarava que os congoleses não queriam cair "sob um segundo tipo de escravidão". O editor foi sumariamente preso e quatro dias depois a publicação do diário cessou. Pouco depois, o governo fechou o Belga eServiços de notícias da Agence France-Presse . [96] As restrições à imprensa geraram uma onda de duras críticas da mídia belga. [97]

Lumumba decretou a nacionalização dos escritórios locais da Belga, criando a Agence Congolaise de Presse , [98] como forma de eliminar o que considerava um centro de denúncias tendenciosas, bem como criar um serviço através do qual a plataforma do governo pudesse ser mais facilmente comunicada aos o público. [99] [i] Outra ordem estipulava que a aprovação oficial deveria ser obtida seis dias antes das reuniões públicas. [95] Em 16 de agosto Lumumba anunciou a instalação de um regime militar especial por seis meses. [101] Ao longo de agosto, Lumumba retirou-se cada vez mais de seu gabinete completo e, em vez disso, consultou funcionários e ministros em quem confiava, comoMaurice Mpolo , Joseph Mbuyi , Kashamura, Gizenga e Antoine Kiwewa. [102] O escritório de Lumumba estava em desordem, e poucos membros de sua equipe trabalhavam. [102] Seu chefe de gabinete , Damien Kandolo, estava frequentemente ausente e atuava como espião em nome do governo belga. [103] Lumumba estava constantemente recebendo rumores de informantes e da Sûreté , encorajando-o a suspeitar profundamente dos outros. [102]

Na tentativa de mantê-lo informado, Serge Michel, seu secretário de imprensa, contou com a ajuda de três telex belgas , que lhe forneceram cópias de todos os despachos jornalísticos enviados. [104] Lumumba ordenou imediatamente que as tropas congolesas reprimissem a rebelião no secessionista Kasai do Sul , que abrigava ligações ferroviárias estratégicas necessárias para uma campanha em Katanga. A operação foi bem-sucedida, mas o conflito logo se transformou em violência étnica. O exército envolveu-se em massacres de civis de Luba . O povo e os políticos do sul do Kasai responsabilizaram Lumumba pessoalmente pelas ações do exército. Kasa-Vubu anunciou publicamente que apenas um federalistagoverno poderia trazer paz e estabilidade ao Congo. Isso quebrou sua tênue aliança política com Lumumba e desviou o favor político do país do estado unitário de Lumumba . [105] As tensões étnicas aumentaram contra ele (especialmente em torno de Leopoldville), e a Igreja Católica , ainda poderosa no país, criticou abertamente seu governo. [106] Mesmo com o sul do Kasai subjugado, o Congo não tinha a força necessária para retomar Katanga. Lumumba convocou uma conferência africana em Leopoldville de 25 a 31 de agosto, mas nenhum chefe de estado estrangeiro apareceu e nenhum país prometeu apoio militar. [107]Lumumba exigiu mais uma vez que os soldados de paz da ONU ajudassem a reprimir a revolta, ameaçando trazer tropas soviéticas se recusassem. A ONU posteriormente negou a Lumumba o uso de suas forças. A possibilidade de uma intervenção soviética direta foi considerada cada vez mais provável.

Demissão

Ordem de revogação do Kasa-Vubu

Presidente Joseph Kasa-Vubu , c.  1960

O presidente Kasa-Vubu começou a temer que um golpe de estado Lumumbista ocorresse. [j] Na noite de 5 de setembro, Kasa-Vubu anunciou pelo rádio que havia demitido Lumumba e seis de seus ministros do governo pelos massacres no sul do Kasai e por envolver os soviéticos no Congo. [109] Ao ouvir a transmissão, Lumumba dirigiu-se à rádio nacional, que estava sob a guarda da ONU. Embora tivessem recebido ordens para barrar a entrada de Lumumba, as tropas da ONU permitiram a entrada do primeiro-ministro, pois não tinham instruções específicas para usar a força contra ele. Lumumba denunciou sua demissão pelo rádio como ilegítima e, por sua vez, rotulou Kasa-Vubu de traidor e o declarou deposto. [110]Kasa-Vubu não havia declarado a aprovação de nenhum ministro responsável de sua decisão, tornando sua ação juridicamente inválida. [111] [k] Lumumba observou isso em uma carta a Hammarskjöld e uma transmissão de rádio às 05:30 do dia 6 de setembro. Mais tarde naquele dia, Kasa-Vubu conseguiu obter as contra-assinaturas de sua ordem de Albert Delvaux, Ministro Residente na Bélgica, e Justin Marie Bomboko , Ministro das Relações Exteriores. Com eles, ele anunciou novamente sua demissão de Lumumba e seis outros ministros às 16:00 pela rádio de Brazzaville. [113]

Lumumba e os ministros que permaneceram leais a ele ordenaram a prisão de Delvaux e Bomboko por assinarem a ordem de demissão. Este refugiou-se no palácio presidencial (guardado por forças de paz da ONU), mas no início da manhã de 7 de Setembro, o primeiro foi detido e confinado na residência do Primeiro-Ministro. [114] [l] Enquanto isso, a Câmara dos Deputados se reuniu para discutir a ordem de demissão de Kasa-Vubu e ouvir a resposta de Lumumba. Delvaux fez uma aparição inesperada e subiu ao estrado para denunciar sua prisão e declarar sua renúncia ao governo. Ele foi aplaudido com entusiasmo pela oposição. Lumumba então fez seu discurso. [116] Em vez de atacar diretamente Kasa-Vubu ad hominem, Lumumba acusou os políticos obstrucionistas e a ABAKO de usar a presidência como fachada para disfarçar suas atividades. Ele observou que Kasa-Vubu nunca havia feito qualquer crítica ao governo e retratou seu relacionamento como de cooperação. Ele criticou Delvaux e o ministro das Finanças, Pascal Nkayi , por seu papel nas negociações da ONU em Genebra e por não terem consultado o resto do governo. Lumumba seguiu seus argumentos com uma análise da Loi Fondemental e terminou pedindo ao Parlamento que montasse uma "comissão de sábios" para examinar os problemas do Congo. [117]

A Câmara, por sugestão de seu presidente, votou para anular as declarações de demissão de Kasa-Vubu e Lumumba, 60 a 19. No dia seguinte, Lumumba fez um discurso semelhante perante o Senado, que posteriormente deu ao governo um voto de confiança, 49 a zero com sete abstenções. [118] [m] De acordo com o Artigo 51, o Parlamento recebeu o "privilégio exclusivo" de interpretar a constituição. [120] Em casos de dúvida e controvérsia, os congoleses deveriam originalmente apelar questões constitucionais ao Conseil d'État belga . Com a ruptura das relações em julho, isso não foi mais possível, portanto, nenhuma interpretação oficial ou mediação estava disponível para trazer uma resolução legal para a disputa.[121] [n] Numerosos diplomatas africanos e o recém-nomeado chefe da ONUC Rajeshwar Dayal tentaram fazer com que o presidente e o primeiro-ministro reconciliassem suas diferenças, mas falharam. [109] Em 13 de setembro, o Parlamento realizou uma sessão conjunta entre a Câmara dos Deputados e o Senado. Embora vários membros não tivessem quórum , eles votaram para conceder poderes de emergência a Lumumba. [108]

Golpe de Mobutu

Coronel Mobutu , c.  1960

Em 14 de setembro, Mobutu anunciou pelo rádio que estava lançando uma " revolução pacífica " para quebrar o impasse político e, portanto, neutralizar o presidente, os respectivos governos de Lumumba e Iléo e o Parlamento até 31 de dezembro. Ele afirmou que " técnicos " comandariam a administração enquanto os políticos resolviam suas diferenças. Em uma coletiva de imprensa subsequente, ele esclareceu que os graduados universitários congoleses seriam convidados a formar um governo e declarou ainda que todos os países do Bloco Oriental deveriam fechar suas embaixadas. Lumumba foi surpreendido pelo golpe [124] [o]e naquela noite ele viajou para o acampamento Leopoldo II em busca de Mobutu para tentar mudar de ideia. Ele passou a noite lá, mas foi atacado pela manhã por soldados Luba, que o culparam pelas atrocidades no sul do Kasaï. Um contingente ganense da ONUC conseguiu libertá-lo, mas sua pasta foi deixada para trás. Alguns de seus oponentes políticos o recuperaram e publicaram documentos que supostamente continham, incluindo cartas de Nkrumah, apelos de apoio dirigidos à União Soviética e à República Popular da China, um memorando datado de 16 de setembro declarando a presença de tropas soviéticas dentro de uma semana e uma carta datada de 15 de setembro de Lumumba aos presidentes provinciais (exceto Tshombe) intitulada "Medidas a serem aplicadas durante os primeiros estágios da ditadura". Alguns desses papéis eram genuínos, enquanto outros,[125]

Apesar do golpe, diplomatas africanos ainda trabalhavam para a reconciliação entre Lumumba e Kasa-Vubu. De acordo com os ganenses, foi posto por escrito um acordo verbal de princípio relativo a uma cooperação mais estreita entre o Chefe de Estado e o governo. Lumumba assinou, mas Kasa-Vubu de repente se recusou a retribuir. Os ganenses suspeitavam que a Bélgica e os Estados Unidos fossem os responsáveis. Kasa-Vubu estava ansioso para reintegrar Katanga de volta ao Congo por meio de negociações, e Tshombe havia declarado que não participaria de nenhuma discussão com um governo que incluísse o "comunista" Lumumba. [126]

Após consulta com Kasa-Vubu e Lumumba, Mobutu anunciou que convocaria uma mesa redonda para discutir o futuro político do Congo. Suas tentativas de seguir adiante foram interrompidas por Lumumba que, de sua residência oficial, estava agindo como se ainda ocupasse o cargo de primeiro-ministro. Continuou a realizar reuniões com membros de seu governo, senadores, deputados e simpatizantes políticos e a emitir declarações públicas. Em inúmeras ocasiões deixou sua residência para passear pelos restaurantes da capital, sustentando que ainda detinha o poder. [127] Frustrado pela forma como estava a ser tratado por Lumumba e enfrentando intensa pressão política, no final do mês Mobutu já não encorajava a reconciliação; ele tinha alinhado com Kasa-Vubu. [128]Ele ordenou que as unidades do ANC cercassem a residência de Lumumba, mas um cordão de forças de paz da ONU os impediu de fazer uma prisão. Lumumba foi confinado em sua casa. [129] Em 7 de outubro Lumumba anunciou a formação de um novo governo que incluía Bolkango e Kalonji, mas mais tarde propôs que a ONU supervisionasse um referendo nacional que resolveria a divisão no governo. [130]

Em 24 de novembro, a ONU votou para reconhecer os novos delegados de Mobutu à Assembleia Geral , desconsiderando os nomeados originais de Lumumba. Lumumba resolveu juntar-se ao vice-primeiro-ministro Antoine Gizenga em Stanleyville e liderar uma campanha para recuperar o poder. [131] Em 27 de novembro ele deixou a capital em um comboio de nove carros com Rémy Mwamba , Pierre Mulele , sua esposa Pauline e seu filho mais novo. Em vez de se dirigir a toda pressa para a fronteira da Província Orientale – onde os soldados leais a Gizenga o esperavam para recebê-lo – Lumumba atrasou-se percorrendo as aldeias e conversando com os moradores. A 1 de Dezembro, as tropas de Mobutu alcançaram o seu partido que atravessava oRio Sankuru [132] em Lodi. [131] Lumumba e seus conselheiros chegaram ao outro lado, mas sua esposa e filho foram deixados para serem capturados na margem. Temendo por sua segurança, Lumumba pegou a balsa de volta, contra o conselho de Mwamba e Mulele, que ambos, temendo nunca mais vê-lo, se despediram dele. Os homens de Mobutu o prenderam. [132] Ele foi transferido para Port Francqui no dia seguinte e levado de volta para Léopoldville. [131] Mobutu afirmou que Lumumba seria julgado por incitar o exército à rebelião e outros crimes.

Resposta da ONU

O secretário-geral das Nações Unidas , Dag Hammarskjöld , fez um apelo ao Kasa-Vubu pedindo que Lumumba fosse tratado de acordo com o devido processo . A União Soviética denunciou Hammarskjöld e o Primeiro Mundo como responsáveis ​​pela prisão de Lumumba e exigiu sua libertação.

O Conselho de Segurança das Nações Unidas foi convocado em sessão em 7 de dezembro de 1960 para considerar as exigências soviéticas de que a ONU buscasse a libertação imediata de Lumumba, a restauração imediata de Lumumba como chefe do governo do Congo, o desarmamento das forças de Mobutu e a evacuação imediata de Belgas do Congo. Os soviéticos também solicitaram a renúncia imediata de Hammarskjöld, as prisões de Mobutu e Tshombe e a retirada das forças de paz da ONU. [133] Hammarskjöld, respondendo às críticas soviéticas às suas operações no Congo, disse que se as forças da ONU fossem retiradas do Congo, "temo que tudo desmorone".

A ameaça à causa da ONU foi intensificada pelo anúncio da retirada de seus contingentes pela Iugoslávia , República Árabe Unida , Ceilão, Indonésia, Marrocos e Guiné. A resolução pró-Lumumba foi derrotada em 14 de dezembro de 1960 por uma votação de 8-2. No mesmo dia, uma resolução ocidental que daria a Hammarskjöld maiores poderes para lidar com a situação do Congo foi vetada pela União Soviética.

Últimos dias e execução

Lumumba (centro) antes do transporte para Thysville

Lumumba foi enviado primeiro em 3 de dezembro de 1960 para o quartel militar de Thysville , Camp Hardy, a 150 km (cerca de 100 milhas) de Léopoldville. Ele estava acompanhado por Maurice Mpolo e Joseph Okito , dois associados políticos que planejavam ajudá-lo na criação de um novo governo. Eles foram mal alimentados pelos guardas prisionais, por ordem de Mobutu. Na última carta documentada de Lumumba, ele escreveu a Rajeshwar Dayal: "em uma palavra, estamos vivendo em condições absolutamente impossíveis; além disso, são contra a lei". [73]

Na manhã de 13 de janeiro de 1961, a disciplina em Camp Hardy vacilou. Os soldados recusavam-se a trabalhar a menos que fossem pagos; eles receberam um total de 400.000 francos ($ 8.000) do Gabinete Katanga. [134] Alguns apoiaram a libertação de Lumumba, enquanto outros achavam que ele era perigoso. Kasa-Vubu, Mobutu, o ministro das Relações Exteriores Justin Marie Bomboko e o chefe dos serviços de segurança Victor Nendaka Bika chegaram pessoalmente ao campo e negociaram com as tropas. O conflito foi evitado, mas ficou claro que manter um prisioneiro controverso no campo era um risco muito grande. [135] Harold Charles d'Aspremont Lynden , o último ministro belga das Colônias , ordenou que Lumumba, Mpolo e Okito fossem levados para oEstado de Katanga . [136]

Lumumba foi contido à força no voo para Elisabethville em 17 de janeiro de 1961. [137] Na chegada, ele e seus associados foram conduzidos sob prisão para a Brouwez House, onde foram brutalmente espancados e torturados por Katangan e oficiais belgas, [138] enquanto O presidente Tshombe e seu gabinete decidiram o que fazer com ele. [139] [140] [141]

Mais tarde naquela noite, Lumumba foi levado para um local isolado onde, segundo relatos, três pelotões de fuzilamento foram montados e comandados pelo oficial de contrato belga Julien Gat. [142] Uma comissão de inquérito belga concluiu que a execução foi realizada pelas autoridades de Katanga. Informou que o presidente do Katanga, Tshombe, e dois outros ministros estavam presentes, com quatro oficiais belgas sob o comando das autoridades do Katanga. Segundo Ludo De Witte , a última etapa da operação foi controlada pessoalmente e liderada por belgas. O comissário de polícia de Katangan, Frans Verscheure, que tinha o comando operacional, [142] conduziu Lumumba e os outros dois ao seu local de execução, [ carece de fontes ].onde Gat ordenou o disparo. [142] Lumumba, Mpolo e Okito foram alinhados contra uma árvore e baleados um de cada vez. Acredita-se que a execução tenha ocorrido em 17 de janeiro de 1961, entre 21h40 e 21h43 (de acordo com o relatório belga). Os corpos foram jogados em uma cova rasa. Na manhã seguinte, por ordem do ministro do Interior de Katangan, Godefroid Munongo , que queria fazer os corpos desaparecerem e, assim, impedir a criação de um local de sepultamento, o oficial da Gendarmerie belga Gerard Soete e sua equipe desenterraram e desmembraram os cadáveres e os dissolveram em ácido sulfúrico. enquanto os ossos eram moídos e espalhados. [143]

Anúncio da morte

Protestos em Maribor , Iugoslávia , contra a morte de Lumumba, 1961.

Nenhuma declaração foi divulgada até três semanas depois, apesar dos rumores de que Lumumba estava morto. O secretário de Estado da Informação de Katangan, Lucas Samalenge , foi um dos primeiros indivíduos, ou talvez o primeiro indivíduo, a revelar a morte de Lumumba, em 18 de janeiro. De acordo com Ludo De Witte , Samalenge foi ao bar Le Relais em Élisabethville e disse a todos que Lumumba foi assassinado e chutou seu cadáver. Ele então deu a volta, repetindo bêbado a história até que a polícia o levou embora. [144]

Em 10 de fevereiro, o rádio anunciou que Lumumba e outros dois prisioneiros haviam escapado. [145] Sua morte foi formalmente anunciada pela rádio Katangan em 13 de fevereiro: foi alegado que ele foi morto por aldeões enfurecidos três dias depois de escapar da fazenda da prisão de Kolatey. [133]

After the announcement of Lumumba's death, street protests were organised in several European countries; in Belgrade, protesters sacked the Belgian embassy and confronted the police, and in London, a crowd marched from Trafalgar Square to the Belgian embassy, where a letter of protest was delivered and where protesters clashed with police.[146] In New York City, a demonstration at the United Nations Security Council turned violent and spilled over into the streets.[147][148]

Foreign involvement in his murder

Tanto a Bélgica quanto os Estados Unidos foram afetados pela Guerra Fria em sua atitude em relação a Lumumba, pois temiam que ele estivesse cada vez mais sujeito à influência comunista. Eles achavam que ele estava gravitando em torno da União Soviética, embora, segundo o jornalista Sean Kelly, que cobriu os eventos como correspondente da Voz da América , não fosse porque Lumumba fosse comunista, mas porque achava que a URSS era o único poder que apoiaria o esforço de seu país para se livrar do domínio colonial. [149] Os Estados Unidos foram o primeiro país a quem Lumumba solicitou ajuda. [150]Lumumba, por sua vez, negou ser comunista e disse que achava o colonialismo e o comunismo igualmente deploráveis. Ele professou sua preferência pessoal pela neutralidade entre o Oriente e o Ocidente . [151]

envolvimento belga

Em 18 de janeiro, em pânico com relatos de que o enterro dos três corpos havia sido observado, membros da equipe de execução desenterraram os restos mortais e os transferiram para serem enterrados novamente em um local perto da fronteira com a Rodésia do Norte . O comissário de polícia belga Gerard Soete admitiu mais tarde em vários relatos que ele e seu irmão lideraram a exumação original. O comissário de polícia Frans Verscheure também participou. Na tarde e noite de 21 de Janeiro, o Comissário Soete e o seu irmão desenterraram pela segunda vez o cadáver de Lumumba, cortaram-no com uma serra e dissolveram-no em ácido sulfúrico concentrado . [152] [153]

No final do século 20 e início do século 21, o assassinato de Lumumba foi investigado. Em uma entrevista de 1999 na televisão belga, em um programa sobre seu assassinato, Soete exibiu uma bala e dois dentes que ele alegou ter salvo do corpo de Lumumba. [153] De acordo com a Comissão Belga de 2001 que investigou o assassinato de Lumumba: (1) a Bélgica queria que Lumumba fosse preso, (2) a Bélgica não estava particularmente preocupada com o bem-estar físico de Lumumba e (3) embora informada do perigo para a vida de Lumumba, a Bélgica fez não tomar qualquer ação para evitar sua morte. O relatório concluiu que a Bélgica não ordenou o assassinato de Lumumba. [154]Em fevereiro de 2002, o governo belga pediu desculpas formalmente ao povo congolês e admitiu uma "responsabilidade moral" e "uma parcela irrefutável de responsabilidade nos eventos que levaram à morte de Lumumba". [155]

A execução de Lumumba foi realizada por um pelotão de fuzilamento liderado pelo mercenário belga Julien Gat; [156] [157] O comissário de polícia de Katangan Verscheure, que era belga, tinha o comando geral do local da execução. [156] O regime separatista de Katangan foi fortemente apoiado pelo conglomerado de mineração belga Union Minière du Haut-Katanga . [158]

No início do século 21, o escritor Ludo De Witte encontrou documentos que desafiavam a ideia de que os oficiais belgas que operavam em Katanga só recebiam ordens das autoridades de Katanga. Os oficiais belgas também seguiam a política e as ordens do governo belga. O ministro belga de Assuntos Africanos, Conde d'Aspremont Lynden, encarregado de organizar a secessão de Katanga, em 6 de outubro de 1960, enviou um telegrama a Katanga dizendo que a política a partir de agora seria a "eliminação definitiva de Patrice Lumumba". Lynden também havia insistido em 15 de janeiro de 1961, que um Lumumba preso deveria ser enviado para Katanga, o que essencialmente teria sido uma sentença de morte. [159]

envolvimento dos Estados Unidos

O relatório de 2001 da Comissão Belga descreve planos anteriores dos EUA e da Bélgica para matar Lumumba. Entre eles estava uma tentativa patrocinada pela Agência Central de Inteligência de envenená-lo. O presidente dos EUA, Dwight D. Eisenhower , autorizou o assassinato de Lumumba em 1960. [160] [161] [162] No entanto, o plano para envenená-lo foi abandonado. [163] [164] [165] O químico da CIA Sidney Gottlieb , uma pessoa chave no plano, criou uma série de materiais tóxicos a serem usados ​​para o assassinato. Em setembro de 1960, Gottlieb trouxe um frasco do veneno para o Congo, e Devlin desenvolveu planos para colocá-lo na escova de dentes de Lumumba ou em sua comida. [166] [164]A trama foi abandonada porque o agente do chefe da estação da CIA, Larry Devlin , foi incapaz de realizar o assassinato, e o agente substituto, Justin O'Donnell, recusou-se a participar de uma trama de assassinato. [167] [168]

As Madeleine G. Kalb points out in her book, Congo Cables, the record shows that many communications by Devlin at the time urged elimination of Lumumba.[169] As well, the CIA station chief helped to direct the search to capture Lumumba for transfer to his enemies in Katanga. Devlin was involved in arranging Lumumba's transfer to Katanga,[170] and the CIA base chief in Elizabethville was in direct touch with the killers the night Lumumba was killed. John Stockwell, a CIA officer in the Congo and later a CIA station chief, wrote in 1978 that a CIA agent had the body in the trunk of his car in order to try to get rid of it.[171]Stockwell, que conhecia bem Devlin, acreditava que Devlin sabia mais do que ninguém sobre o assassinato. [172]

A posse de John F. Kennedy em janeiro de 1961 causou medo entre a facção de Mobutu, e dentro da CIA, de que o novo governo democrata favorecesse o preso Lumumba. [173] Enquanto aguardava sua posse presidencial, Kennedy passou a acreditar que Lumumba deveria ser libertado da custódia, embora não pudesse retornar ao poder. Lumumba foi morto três dias antes da posse de Kennedy em 20 de janeiro, embora Kennedy não soube do assassinato até 13 de fevereiro. [174]

Comitê da Igreja

Em 1975, o Comitê da Igreja registrou a descoberta de que o chefe da CIA, Allen Dulles , havia ordenado o assassinato de Lumumba como "um objetivo urgente e primordial". [175] Além disso, os telegramas da CIA desclassificados citados ou mencionados no relatório da Igreja, e em Kalb (1982), mencionam dois planos específicos da CIA para assassinar Lumumba: o plano de envenenamento e um plano de tiro.

O Comitê descobriu mais tarde que, embora a CIA tivesse conspirado para matar Lumumba, não estava diretamente envolvida no assassinato. [162]

documentos do governo dos EUA

No início do século 21, documentos desclassificados revelaram que a CIA havia planejado assassinar Lumumba. Os documentos indicam que os líderes congoleses que mataram Lumumba, incluindo Mobutu Sese Seko e Joseph Kasa-Vubu , receberam dinheiro e armas diretamente da CIA. [164] [176] A mesma divulgação mostrou que, na época, o governo dos EUA acreditava que Lumumba era comunista e o temia por causa do que considerava a ameaça da União Soviética na Guerra Fria. [177]

Em 2000, uma entrevista recentemente desclassificada com Robert Johnson, que era o minucioso do Conselho de Segurança Nacional dos EUA na época em questão, revelou que o presidente dos EUA Eisenhower havia dito "algo [ao chefe da CIA Allen Dulles ] no sentido de que Lumumba deveria ser eliminado". [162] A entrevista do inquérito do Comitê de Inteligência do Senado sobre ação secreta foi divulgada em agosto de 2000. [162]

Em 2013, o Departamento de Estado dos EUA admitiu que o presidente Eisenhower autorizou o assassinato de Lumumba. [178] No entanto, documentos divulgados em 2017 revelaram que um papel americano no assassinato de Lumumba só estava sendo considerado pela CIA. [179] [180] O chefe da CIA Allan Dulles havia alocado US$ 100.000 para realizar o ato, mas o plano não foi executado. [181]

Em seu livro White Malice: The CIA and the Covert Recolonization of Africa (2021), [182] Susan Williams escreve: "O presidente Eisenhower autorizou o assassinato de Lumumba", após o qual "o Congo foi governado com mão de ferro por Mobutu - um ditador escolhido pelo governo dos EUA e instalado pela CIA." [183]

Envolvimento do Reino Unido

Em junho de 2001, documentos recém-descobertos pelo historiador belga Ludo De Witte revelaram que, enquanto os EUA e a Bélgica conspiravam ativamente para assassinar Lumumba, o governo britânico secretamente queria que ele "se livrasse" porque acreditavam que ele representava uma séria ameaça aos interesses britânicos em o Congo, como instalações de mineração em Katanga . Howard Smith , que se tornou chefe do MI5 em 1979, disse: "Eu posso ver apenas duas soluções possíveis para o problema. A primeira é a simples de garantir a remoção de Lumumba da cena matando-o. Isso deve resolver o problema... ". [184]

Em abril de 2013, em uma carta ao London Review of Books , o parlamentar britânico David Lea relatou ter discutido a morte de Lumumba com o oficial do MI6 Daphne Park pouco antes de ela morrer em março de 2010. Park havia sido enviada para Leopoldville no momento da morte de Lumumba, e mais tarde foi um porta-voz semi-oficial do MI6 na Câmara dos Lordes . [185] De acordo com Lea, quando ele mencionou "o alvoroço" em torno do sequestro e assassinato de Lumumba, e lembrou a teoria de que o MI6 poderia ter "algo a ver com isso", Park respondeu: "Nós fizemos. Eu organizei." [186]A BBC informou que, posteriormente, " fontes de Whitehall " descreveram as alegações de envolvimento do MI6 como "especulativas". [187]

Repatriação de seus restos mortais

Em 10 de setembro de 2020, um juiz belga decidiu que os restos mortais de Lumumba - que consiste em apenas um único dente, pois seu corpo foi dissolvido em ácido após seu assassinato em 1961 - devem ser devolvidos à sua família na República Democrática do Congo. [188] Em maio de 2021, autoridades belgas anunciaram que devolveriam os restos mortais no mês seguinte. [189] [190] A cerimônia de entrega foi adiada por causa da pandemia do COVID-19 [191] e, em janeiro de 2022, ainda não aconteceu. [192]

Ideologia política e retórica

Lumumba não defendeu uma plataforma política ou econômica abrangente. [193] Ele foi o primeiro congolês a articular uma narrativa do Congo que contradiz as visões tradicionais belgas de colonização , e destacou o sofrimento da população indígena sob o domínio europeu. Lumumba foi o único entre seus contemporâneos a abranger todos os congoleses em sua narrativa (os outros limitaram suas discussões às suas respectivas etnias ou regiões), [194] e ele ofereceu uma base para a identidade nacional que se baseava em ter sobrevivido à vitimização colonial, bem como como a dignidade inata do povo, humanidade, força e unidade. [195] O ideal de humanismo de Lumumba incluía os valores deigualitarismo , justiça social , liberdade e reconhecimento dos direitos fundamentais . Ele via o Estado como um defensor positivo do bem- estar público e sua intervenção na sociedade congolesa necessária para garantir igualdade, justiça e harmonia social. [196]

Legado

Estátua de Lumumba em Kinshasa, erguida em janeiro de 2002 após a queda do regime de Mobutu [197]

Historiografia

Relatos completos da vida e morte de Lumumba foram impressos semanas após sua morte. Começando em 1961 e continuando por vários anos depois, algumas biografias sobre ele foram publicadas. A maioria era altamente partidária. Vários trabalhos iniciais sobre a crise do Congo também discutiram longamente Lumumba. [198] Nos anos após sua morte, equívocos de Lumumba persistiram tanto por seus apoiadores quanto por seus críticos. [199] [p] O estudo sério sobre ele desapareceu nas décadas seguintes. [198] A discussão acadêmica de seu legado foi amplamente limitada até os estágios posteriores do governo de Mobutu no Congo; [197] A abertura do país por Mobutu à política multipartidária a partir de 1990 reavivou o interesse pela morte de Lumumba. [198]A literatura belga nas décadas seguintes à crise do Congo o retratou como incompetente, demagógico, agressivo, ingrato, pouco diplomático e comunista. [200] A maioria dos africanistas do século 20, como Jean-Claude Willame , via Lumumba como um idealista intransigente, irrealista, sem qualquer programa tangível que se distanciou de seus contemporâneos e alienou o mundo ocidental com uma retórica anticolonial radical. [201] Eles o viam como o grande responsável pela crise política que resultou em sua queda. Um punhado de outros escritores, como Jean-Paul Sartre, compartilhava a crença de que os objetivos de Lumumba eram inatingíveis em 1960, mas mesmo assim o via como um mártir da independência congolesa nas mãos de certos interesses ocidentais e vítima de eventos sobre os quais ele tinha pouco controle. Segundo o sociólogo Ludo De Witte , ambas as perspectivas exageram as fraquezas políticas e o isolamento de Lumumba. [201]

Uma narrativa convencional da liderança e queda de Lumumba eventualmente emergiu; ele era um radical intransigente que provocou seu próprio assassinato irritando os separatistas domésticos. [202] Na Bélgica, a narrativa popular de sua morte implicou o envolvimento de alguns indivíduos belgas, mas enfatizou que eles estavam agindo "sob ordens" de figuras africanas e que o governo belga não estava envolvido. Alguns círculos belgas propagaram a ideia de que os Estados Unidos — particularmente a Agência Central de Inteligência — haviam organizado o assassinato. [203] Esta narrativa foi desafiada pelo trabalho de De Witte de 2001, O Assassinato de Patrice Lumumba, que forneceu evidências de que o governo belga – com a cumplicidade dos Estados Unidos, do Reino Unido e da ONU – foi o grande responsável por sua morte. [202] [204] A discussão da mídia sobre Lumumba, estimulada pelo lançamento do livro, bem como um longa-metragem em 2000, Lumumba , tornou-se significativamente mais positivo depois. Uma nova narrativa emergiu posteriormente, responsabilizando a espionagem ocidental pela morte de Lumumba e enfatizando a ameaça que seu apelo carismático representava para os interesses ocidentais. [205] O papel de Lumumba no movimento de independência do Congo está bem documentado, e ele é normalmente reconhecido como seu líder mais importante e influente. [206] [q]Suas façanhas são geralmente celebradas como obra dele como indivíduo e não como obra de um movimento maior. [207]

Impacto político

Apesar de sua breve carreira política e morte trágica – ou talvez por causa deles – Lumumba entrou para a história pela porta da frente: ele se tornou uma bandeira e um símbolo. Ele viveu como um homem livre e um pensador independente. Tudo o que escreveu, disse e fez foi produto de alguém que sabia que sua vocação era a de libertador, e representa para o Congo o que Castro faz por Cuba, Nasser pelo Egito, Nkrumah por Gana, Mao Tse-tung pela China, e Lenin para a Rússia.

Thomas Kanza , amigo e colega de Lumumba, 1972 [208]

Devido à sua carreira relativamente curta no governo, rápida remoção do poder e morte controversa, não foi alcançado um consenso sobre o legado político de Lumumba. Sua queda foi prejudicial aos movimentos nacionalistas africanos, e ele é geralmente lembrado principalmente por seu assassinato. [207] Numerosos historiadores americanos citaram sua morte como um importante fator contribuinte para a radicalização do movimento dos direitos civis americano na década de 1960, [209] e muitas organizações e publicações ativistas afro-americanos usaram comentários públicos sobre sua morte para expressar sua ideologia. . [210] A memória popular de Lumumba muitas vezes descartou sua política e o reduziu a um símbolo. [211]Dentro do Congo, Lumumba é retratado principalmente como um símbolo de unidade nacional, enquanto no exterior ele é geralmente apresentado como um revolucionário pan-africanista e anticolonial. [212] O legado ideológico de Lumumba é conhecido como Lumumbisme (francês para Lumumba). Em vez de uma doutrina complexa, geralmente é enquadrada como um conjunto de princípios fundamentais que consistem em nacionalismo , pan-africanismo , não- alinhamento e progressismo social . [213] O mobutismo foi construído a partir desses princípios. [196] Estudantes universitários congoleses – que até a independência tinham pouco respeito por Lumumba – abraçaram Lumumbisme após sua morte.[214] De acordo com o cientista político Georges Nzongola-Ntalaja , o "maior legado de Lumumba... para o Congo é o ideal de unidade nacional". Nzongola-Ntalaja postulou ainda que, como resultado dos altos elogios de Lumumba ao movimento de independência e seu trabalho para acabar com a secessão Katangese, "o povo do Congo provavelmente permanecerá firme em sua defesa da unidade nacional e integridade territorial, venha o inferno ou água alta." [215] O cientista político Ali Mazrui escreveu: "Parece que a memória de Lumumba pode contribuir mais para a 'unicidade' dos congoleses do que qualquer coisa que o próprio Lumumba realmente fez enquanto ainda estava vivo." [216]

Após a repressão das rebeliões de 1964 e 1965, a maior parte da ideologia Lumumbista foi confinada a grupos isolados de intelectuais que enfrentaram a repressão sob o regime de Mobutu . [217] Em 1966 havia pouca devoção popular a ele fora da elite política. [218] Os centros de popularidade de Lumumba em sua vida sofreram um declínio gradual na fidelidade à sua pessoa e idéias. De acordo com o africanista Bogumil Judeiewicki , em 1999 "o único núcleo Lumumbista fiel sobrevivente está localizado em Sankuru e Maniema, e sua lealdade é questionável (mais étnica, regional e sentimental do que ideológica e política)". [217]A imagem de Lumumba foi impopular no sul do Kasai por anos após sua morte, pois muitos Baluba permaneceram cientes da campanha militar que ele ordenou em agosto de 1960, que resultou em atrocidades violentas contra seu povo. [219] Pelo menos uma dúzia de partidos políticos congoleses afirmaram ter a herança política e espiritual de Lumumba. [197] Apesar disso, poucas entidades tentaram ou conseguiram incorporar suas idéias em um programa político compreensível. [207] A maioria desses partidos teve pouco apoio eleitoral, embora o Parti Lumumbiste Unifié de Gizenga estivesse representado no governo de coalizão congolês formado pelo presidente Joseph Kabilaem 2006. Além dos grupos estudantis, os ideais Lumumbistas desempenham apenas um papel menor na política congolesa atual. [220] Os presidentes congoleses Mobutu, Laurent-Désiré Kabila e Joseph Kabila alegaram herdar o legado de Lumumba e prestaram homenagem a ele no início de seus mandatos. [221]

Martírio

[Uma coisa é clara: enquanto ele viveu, ele era essencialmente um herói faccional e não nacional. Mas após sua morte o mito de Lumumba foi rapidamente nacionalizado.

Cientista político Ali Mazrui , 1968 [222]

As circunstâncias da morte de Lumumba levaram-no a ser muitas vezes retratado como um mártir. [223] Embora sua morte tenha levado a uma explosão de manifestações em massa no exterior e à rápida criação de uma imagem de mártir internacionalmente, a reação imediata à sua morte no Congo não foi tão uniforme. Os povos Tetela , Songye e Luba-Katanga criaram canções populares de luto por ele, mas eram grupos que haviam se envolvido em alianças políticas com ele e, na época, Lumumba era impopular em grandes segmentos da população congolesa, principalmente no capital, Bas-Congo, Katanga e Kasai do Sul. Algumas de suas ações e a difamação dele como comunista também geraram descontentamento no exército, no serviço público, nos sindicatos e na Igreja Católica. A reputação de Lumumba como mártir na memória coletiva dos congoleses só foi cimentada mais tarde, em parte devido às iniciativas de Mobutu. [224] Na memória coletiva congolesa, percebe-se que Lumumba foi morto por maquinações ocidentais porque defendia a autodeterminação do Congo . [225] O assassinato é visto no contexto da memória como um momento simbólico em que o Congo perdeu sua dignidade no âmbito internacional e a capacidade de determinar seu futuro, que desde então passou a ser controlado pelo Ocidente. [226]A determinação de Lumumba em perseguir seus objetivos é extrapolada para o povo congolês como seu; garantir a dignidade e a autodeterminação do Congo garantiria assim a sua "redenção" da vitimização pelas potências ocidentais. [227] O historiador David Van Reybrouck escreveu: "Em nenhum momento Lumumba tornou-se um mártir da descolonização... Ele deve esse status mais ao horrível fim de sua vida do que a seus sucessos políticos." [228] A jornalista Michela Wrong comentou que "Ele realmente se tornou um herói depois de sua morte, de uma forma que é de se perguntar se ele teria sido um herói se tivesse permanecido e governado o país e enfrentado todos os problemas que um país tão grande como o Congo teria inevitavelmente trazido." [229]O estudioso de drama Peit Defraeya escreveu: "Lumumba como um mártir morto tornou-se uma figura mais convincente no discurso liberacionista do que o polêmico político vivo". [230] O historiador Pedro Monaville escreveu que "seu status de ícone global não era compatível com seu legado mais complexo no Congo". [231] A cooptação do legado de Lumumba pelos presidentes congoleses e pela mídia estatal gerou dúvidas no público congolês sobre sua reputação. [221]

Comemoração e homenagens oficiais

Em 1961, Adoula tornou-se primeiro-ministro do Congo. Pouco depois de assumir o cargo, ele foi a Stanleyville e colocou uma coroa de flores em um monumento improvisado estabelecido para Lumumba. Depois que Tshombe se tornou primeiro-ministro em 1964, ele também foi para Stanleyville e fez o mesmo. [222] Em 30 de junho de 1966, Mobutu reabilitou a imagem de Lumumba e proclamou-o "herói nacional". [232] Por decreto presidencial, a Casa Brouwez, local da tortura de Lumumba na noite de seu assassinato, tornou-se um local de peregrinação no Congo. [233]Ele declarou uma série de outras medidas destinadas a comemorar Lumumba, embora poucas delas tenham sido executadas além da liberação de uma nota com seu rosto no ano seguinte. Esta nota foi o único papel-moeda durante o governo de Mobutu que tinha o rosto de um líder diferente do presidente em exercício. Nos anos seguintes, a menção estatal a Lumumba declinou e o regime de Mobutu viu as homenagens não oficiais a ele com suspeita. Após a tomada do poder de Laurent-Désiré Kabila na década de 1990, uma nova linha de francos congoleses foi emitida com a imagem de Lumumba. [232] Em janeiro de 2003 Joseph Kabila, que sucedeu seu pai como presidente, inaugurou uma estátua de Lumumba. [212]Na Guiné Lumumba foi destaque em uma moeda e duas notas regulares, apesar de não ter laços nacionais com o país. Esta foi uma ocorrência sem precedentes na história moderna da moeda nacional, pois imagens de estrangeiros são normalmente reservadas apenas para dinheiro comemorativo especialmente lançado. [234] A partir de 2020, Lumumba foi destaque em 16 selos postais diferentes. [234] Muitas ruas e praças públicas ao redor do mundo receberam seu nome. [235] A Universidade da Amizade dos Povos da URSS foi renomeada "Universidade da Amizade dos Povos Patrice Lumumba" em 1961. Foi renomeada novamente em 1992. [236] Um dos dormitórios estudantis usados ​​pela Universidade de Belgradoalunos tem o nome de Lumumba. [237]

Na cultura popular

Lumumba é visto como um dos "pais da independência" do Congo. [238] A imagem de Lumumba aparece com frequência nas mídias sociais e é frequentemente usada como um grito de guerra em manifestações de desafio social. [239] Sua figura é predominante na arte e na literatura, principalmente fora do Congo. [197] Ele foi referenciado por vários escritores afro-americanos do movimento americano pelos direitos civis, especialmente em suas obras da era pós-direitos civis. [240] Malcolm X o declarou "o maior homem negro que já andou no continente africano". [241]

Inúmeras canções e peças de teatro foram dedicadas a Lumumba. Muitos elogiam seu caráter, contrastando-o com a suposta natureza irresponsável e indisciplinada do povo congolês. [242] Entre as obras mais proeminentes com ele estão a peça de 1966 de Aimé Césaire , Une saison au Congo , e o documentário de 1992 de Raoul Peck e o longa-metragem de 2000, Lumumba, la mort d'un prophète e Lumumba , respectivamente. [197] Os músicos congoleses Franco Luambo e Joseph Kabasele escreveram canções em homenagem a Lumumba logo após sua morte. [243] Outras obras musicais que o mencionam incluem "Lumumba" deMiriam Makeba , " Done Too Soon " de Neil Diamond e "Waltz for Lumumba" do Spencer Davis Group . Seu nome também é mencionado no rap ; Arrested Development , Nas , David Banner , Black Thought , Damso , Baloji , Médine , Sammus e muitos outros o mencionaram em seus trabalhos. [244] Na pintura popular, ele é frequentemente associado a noções de sacrifício e redenção, [245] sendo até mesmo retratado como um messias , com sua queda sendosua paixão . [246] Tshibumba Kanda-Matulu pintou uma série que narra a vida e a carreira de Lumumba. [247] Lumumba está relativamente ausente da escrita congolesa, e muitas vezes é retratado apenas com referências sutis ou ambíguas. [248] Os autores congoleses Sony Lab'ou Tansi e os ficcionais Parênteses de Sangue e Léopolis de Sylvain Bemba , respectivamente, ambos apresentam personagens com fortes semelhanças com Lumumba. [249] Em homenagens escritas a Mobutu, Lumumba é geralmente retratado como conselheiro do primeiro. Escritor Charles Djungu-Simbaobservou, "Lumumba é antes considerado um vestígio do passado, embora um passado ilustre". [248] Seu sobrenome é frequentemente usado para identificar uma bebida longa de chocolate quente ou frio e rum. [250]

Notas de rodapé

  1. Embora Lumumba tenha sido demitido do cargo em 5 de setembro de 1960 pelo presidente Kasa-Vubu, o Parlamento continuou a reconhecer sua autoridade. Lumumba rivalizou com seu substituto, Iléo, no controle do governo até que um golpe de estado em 14 de setembro suspendeu definitivamente o sistema parlamentar e removeu ambos do poder.
  2. ^ Como Comissário-Geral para a Defesa Nacional.
  3. ^ Agora Sankuru , República Democrática do Congo .
  4. ^ Agora Lubumbashi , República Democrática do Congo.
  5. Alternativamente denominado Patrice Hemery Lumumba . [1]
  6. Kanza disse mais tarde: "[Lumumba] não se importava... contanto que um americano apresentasse este contrato. Pessoas como nós tentaram dizer a ele para não assinar. Ele assinou e em sua mente era algo muito bom para o Congo ." [82]
  7. Quando Lumumba deixou o Congo, o Parlamento entrou em recesso. Ao retornar, recomendou que o órgão ficasse em recesso por três meses para que seus membros pudessem realizar visitas de estudo. O Parlamento não se reuniu até setembro. [85]
  8. De acordo com Govender, "Lumumba sempre relutou em declarar estado de emergência, mas com a intensificação de atos hostis contra seu regime por conspiradores congoleses e seus amigos ocidentais, ele sentiu que um estado de emergência ajudaria suas forças de segurança mal equipadas e administração para agir de forma mais eficaz contra os encrenqueiros." [95]
  9. Govender escreveu que, com exceção do caso Belga, "Lumumba não tomou medidas contra [correspondentes estrangeiros]. Ele lhes permitiu total liberdade de movimento e o direito de expressar suas opiniões". [100]
  10. Há evidências suficientes para sugerir que Lumumba estava ficando impaciente com o sistema parlamentarista e estava buscando alternativas para cumprir sua agenda. Ao mesmo tempo, ele não começou a planejar um golpe até que começou a suspeitar das intenções de seus oponentes de depô-lo. [108]
  11. O artigo 22 da Loi Fondamentale dizia: "O presidente nomeia e revoga o primeiro-ministro". Não houve elaboração sobre o ponto, e em nenhum outro lugar do documento foi explicado a natureza ou os limites do poder, incluindo se a aprovação parlamentar era necessária ou não. [112] No entanto, foi estipulado que qualquer ação empreendida pelo Presidente deveria ser referendada por um ministro responsável perante o Parlamento. Esta disposição foi interpretada para estender a ordem de Kasa-Vubu. [111]
  12. Lumumba negou ter autorizado as prisões e emitiu um pedido de desculpas perante a Câmara. [115]
  13. De acordo com de Witte, a votação foi contabilizada como 41 a dois com seis abstenções. [119]
  14. De Witte descreveu a ordem de demissão de Kasa-Vubu como "claramente não constitucional" e rotulou o artigo 22 invocado como uma disposição "totalmente obsoleta" que só poderia ser resolvida "por uma lei ou revisão da constituição, aprovada por um parlamento com confiança na Lumumba." Evan Luard escreveu: "Do movimento de Kasa-Vubu [...] pode-se razoavelmente dizer que pela maneira como ele usou seu poder sem se referir ao Parlamento equivalia a um abuso da constituição". [122] Gerard e Kuklick notaram que, em agosto de 1960, Baudouin, operando dentro dos limites da Constituição belga extremamente semelhante, pediu ao primeiro-ministro Eyskens que renunciasse, mas que Eyskens, tendo uma sólida maioria parlamentar, recusou e manteve seu cargo. [123]
  15. Várias fontes afirmam que a ação de Mobutu foi encorajada e apoiada pela Bélgica e pelos Estados Unidos. [124]
  16. O jornalista Russell Warren Howe listou várias "ilusões" populares sobre Lumumba em 1968: "Lumumba era um revolucionário radical (a visão de seus admiradores) ou um membro de uma conspiração inspirada em Moscou e Nkrumah (a imagem de seus críticos); apoio nacional e uma maioria eleitoral (seus admiradores); ele procurou derrubar as finanças ocidentais e socializar a economia (seus críticos); ele era mais 'africano', menos 'europeu' do que seu rival Kasa-Vubu (seus admiradores); ele é uma força viva na política congolesa, o pai do nacionalismo congolês (seus admiradores novamente)." [199]
  17. A antropóloga Yolanda Covington-Ward escreveu que, embora Lumumba fosse "privilegiado na literatura histórica sobre nacionalismo no Congo", Kasa-Vubu e ABAKO eram na verdade a principal "força motriz" por trás do movimento de independência. [206]

Referências

Citações

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Fontes

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