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Ustaše

Ustaše

O Ustaše ( pronunciado  [ûstaʃe] ), ​​também conhecido por versões anglicizadas Ustasha ou Ustashe , [b] foi uma organização fascista e ultranacionalista croata [2] ativa, como uma organização, entre 1929 e 1945, formalmente conhecida como Ustaša - Revolucionário Croata Movimento ( em croata : Ustaša – Hrvatski revolucionarni pokret ). Seus membros assassinaram centenas de milhares de sérvios , judeus , [3] e ciganos , bem como dissidentes políticos emIugoslávia durante a Segunda Guerra Mundial . [4] [5] [6]

Ustaša - Movimento Revolucionário Croata
Ustaša – Hrvatski revolucionarni pokret
Poglavnik Ante Pavelic
Fundador Ante Pavelic
Fundado
  • 7 de janeiro de 1929 ( de jure ) (1929-01-07)
  • 1930 ( de fato )
Banido 8 de maio de 1945 (1945-05-08)
Precedido por Parte dos Direitos
Sucedido por
Quartel general
Jornal Hrvatski Domobran
ala jovem Ustaše Youth (UM)
Ala paramilitar Milícia Ustaše
Filiação 100.000 [1] ( c. 1941)
Ideologia
Posição política Extrema-direita
Religião
Cores   Branco   Azul   Vermelho   Preto
Slogan " Za dom spremni "
("Para o lar—Pronto!")
Bandeira do partido
Flag of Independent State of Croatia.svg

A ideologia do movimento era uma mistura de fascismo , catolicismo romano e nacionalismo croata . [4] Os Ustaše apoiaram a criação de uma Grande Croácia que atravessaria o rio Drina e se estenderia até a fronteira de Belgrado . [7] O movimento enfatizou a necessidade de uma Croácia racialmente "pura" e promoveu o genocídio contra os sérvios - devido às crenças dos Ustaše baseadas no sentimento antissérvio - e judeus e ciganos via teoria racial nazista e perseguição de antifascistas.ou dissidentes croatas e bósnios . Os Ustaše viam os bósnios como " muçulmanos croatas " e, como resultado, os bósnios não foram perseguidos com base na raça. [8]

Ferozmente católicos romanos, os Ustaše defendiam o catolicismo romano e o islamismo como as religiões dos croatas e bósnios e condenavam o cristianismo ortodoxo , que era a principal religião dos sérvios. O catolicismo romano foi identificado com o nacionalismo croata, [9] enquanto o islamismo, que teve muitos seguidores na Bósnia e Herzegovina , foi elogiado pelos ustases como a religião que "mantém verdadeiro o sangue dos croatas". [10]

Foi fundada como uma organização nacionalista que buscava criar um estado croata independente . [11] Quando os Ustaše chegaram ao poder no Estado Independente da Croácia (NDH), um estado fantoche quase protetorado estabelecido pela Itália fascista e pela Alemanha nazista durante a Segunda Guerra Mundial , suas alas militares se tornaram a Guarda Nacional Croata e a Milícia Ustaše ( Croata : Ustaška vojnica ). [4]No entanto, o Ustaše não tinha apoio entre os croatas comuns e nunca acumulou nenhum apoio significativo entre a população. [12] [13] O regime Ustaše foi apoiado por partes da população croata que durante o período entre guerras se sentiu oprimida na Iugoslávia liderada pelos sérvios . A maior parte do apoio que inicialmente ganhou com a criação de um estado nacional croata foi perdido por causa das práticas brutais que usou. [14]

O movimento funcionava como uma organização terrorista antes da Segunda Guerra Mundial [4] , mas em abril de 1941, eles foram nomeados para governar uma parte da Iugoslávia ocupada pelo Eixo como o NDH, que foi descrito como um quase protetorado ítalo-alemão, [ 15] e como um estado fantoche [16] [17] [18] da Alemanha nazista. [17] [19] [20]

Nome

A palavra ustaša (plural: ustaše ) é derivada do verbo intransitivo ustati (croata para levantar ). " Pučki-ustaša " ( alemão : Landsturm ) foi uma patente militar na Guarda Imperial Croata (1868–1918). O mesmo termo era o nome dos regimentos de infantaria de terceira classe croatas ( alemão : regimentos Landsturm ) durante a Primeira Guerra Mundial (1914-1918). [ carece de fontes ] Outra variação da palavra ustati é ustanik (plural: ustanici ) que significa uminsurgente ou rebelde. O nome ustaša não tinha conotações fascistas durante os primeiros anos do Reino da Iugoslávia, pois o termo "ustat" foi usado na Herzegovina para denotar os insurgentes da rebelião herzegovina de 1875. O nome original completo da organização apareceu em abril de 1931 como Ustaša – Hrvatska revolucionarna organizacija ou UHRO (Ustaša – Organização Revolucionária Croata); em 1933, foi renomeado para Ustaša – Hrvatski revolucionarni pokret (Ustaša – Movimento Revolucionário Croata), nome que manteve até a Segunda Guerra Mundial. [4] Em inglês, Ustasha, Ustashe, Ustashas e Ustashi são usados ​​para o movimento ou seus membros. [citação necessária ]

Ideologia

Raízes ideológicas

Poglavnik Ante Pavelić e Duce Benito Mussolini da Itália em 18 de maio de 1941 em Roma . Os Ustaše foram fortemente influenciados pelo fascismo italiano e politicamente apoiados pela Itália fascista.
Führer da Alemanha Adolf Hitler com Pavelić no Berghof fora de Berchtesgaden , Alemanha. O Ustaše ficou cada vez mais sob a influência do nazismo após a fundação do NDH em 1941.

Uma das principais influências ideológicas sobre o nacionalismo croata da Ustaše foi o ativista croata do século XIX Ante Starčević , [8] um defensor da unidade e independência croatas, que era anti - Habsburgo e anti-sérvio em perspectiva. [8]

Ele imaginou a criação de uma Grande Croácia que incluiria territórios habitados por bósnios , sérvios e eslovenos , considerando bósnios e sérvios croatas que se converteram ao islamismo e ao cristianismo ortodoxo , enquanto considerava os eslovenos "croatas da montanha". [8] Starčević argumentou que a grande presença sérvia em territórios reivindicados por uma Grande Croácia foi o resultado de assentamentos recentes, incentivados pelos governantes dos Habsburgos, e o influxo de grupos como Vlachsque adotaram o cristianismo ortodoxo e se identificaram como sérvios. Starčević admirava os bósnios porque, em sua opinião, eram croatas que adotaram o Islã para preservar a autonomia econômica e política da Bósnia e da Croácia sob a ocupação otomana . [8]

The Ustaše used Starčević's theories to promote the annexation of Bosnia and Herzegovina to Croatia and recognized Croatia as having two major ethnocultural components: Catholics and Muslims.[8] The Ustaše sought to represent Starčević as being connected to their views.[21] Josip Frank seceded his extreme fraction from Starčević's Party of Rights and formed his own, the Pure Party of Rights, which became the main pool of members of the subsequent Ustaše movement.[22][23][24][25] Historian John Paul Newman stated that Austro-HungarianA "oposição inabalável dos oficiais à Iugoslávia forneceu um modelo para a direita radical croata, a Ustaše". [26]

O Ustaše promoveu as teorias do Dr. Milan Šufflay , que se acredita ter afirmado que a Croácia tinha sido "uma das mais fortes muralhas da civilização ocidental por muitos séculos", que ele alegou ter sido perdida através de sua união com a Sérvia quando a nação da Iugoslávia foi formado em 1918. [27] Šufflay foi morto em Zagreb em 1931 por partidários do governo. [28] [29]

A Ustaše aceitou a tese de 1935 de um frade franciscano , padre Krunoslav Draganović , que afirmava que muitos católicos no sul da Herzegovina haviam se convertido ao cristianismo ortodoxo nos séculos XVI e XVII, a fim de justificar uma política de conversão forçada de cristãos ortodoxos no área ao catolicismo . [30]

Os Ustaše foram fortemente influenciados pelo nazismo e fascismo . Seu líder, Ante Pavelić , ocupou o cargo de Poglavnik , que se baseava nas posições semelhantes de Duce de Benito Mussolini e Führer de Adolf Hitler . [8] Os Ustaše, como os fascistas, promoveram uma economia corporativista . [31]Pavelić e os Ustaše foram autorizados a santuário na Itália por Mussolini depois de serem exilados da Iugoslávia. Pavelić estava em negociações com a Itália fascista desde 1927, que incluíam a defesa de uma troca de território por soberania na qual ele toleraria que a Itália anexasse seu território reivindicado na Dalmácia em troca da Itália apoiar a soberania de uma Croácia independente. [8] A ideologia Ustaše também foi caracterizada como fascismo clerical [32] por vários autores, que enfatizam a importância que o movimento atribuiu ao catolicismo romano.

O apoio de Mussolini ao Ustaše foi baseado em considerações pragmáticas, como maximizar a influência italiana nos Balcãs e no Adriático. Depois de 1937, com o enfraquecimento da influência francesa na Europa após a remilitarização da Renânia pela Alemanha e com a ascensão de um governo quase fascista na Iugoslávia sob Milan Stojadinović , Mussolini abandonou o apoio à Ustaše de 1937 a 1939 e procurou melhorar as relações com a Iugoslávia , temendo que a hostilidade contínua em relação à Iugoslávia resultaria na entrada da Iugoslávia na esfera de influência da Alemanha. [33]

O colapso do regime quase fascista de Stojadinović resultou na restauração da Itália de seu apoio à Ustaše, cujo objetivo era criar uma Croácia independente em união pessoal com a Itália. [33] No entanto, a desconfiança dos Ustaše cresceu. O genro de Mussolini e ministro das Relações Exteriores italiano Conde Galeazzo Ciano anotou em seu diário que "O Duce está indignado com Pavelić, porque ele afirma que os croatas são descendentes dos godos. Isso terá o efeito de trazê-los para a órbita alemã ". [34]

A Hungria apoiou fortemente o Ustaše por dois objetivos. Um, para enfraquecer a Iugoslávia, a Pequena Entente , para finalmente recuperar alguns de seus territórios perdidos. A outra, a Hungria também desejava estabelecer mais tarde no futuro uma forte aliança com o Estado Independente da Croácia e possivelmente entrar em uma união pessoal. [35]

A Alemanha nazista inicialmente não apoiou uma Croácia independente, nem apoiou a Ustaše, com Hitler enfatizando a importância de uma "Iugoslávia forte e unida". [33] Oficiais nazistas, incluindo Hermann Göring , queriam a Iugoslávia estável e oficialmente neutra durante a guerra para que a Alemanha pudesse continuar a ganhar com segurança as exportações de matérias-primas da Iugoslávia. [33] Os nazistas ficaram irritados com a Ustaše, entre eles o Reichsführer SS Heinrich Himmler , que estava insatisfeito com a falta de cumprimento total pelo NDH à agenda nazista de extermínio dos judeus, como a Ustaše permitiu judeus que se converteram ao catolicismo. ser reconhecidos como "croatas honorários", assim supostamente isentos de perseguição. [8]

Political programme and main agendas

In 1932, an editorial in the first issue of the Ustaše newspaper, signed by the Ustaše leader Ante Pavelić, proclaimed that violence and terror would be the main means for the Ustaše to attain their goals:

The KNIFE, REVOLVER, MACHINE GUN and TIME BOMB; these are the idols, these are bells that will announce the dawning and THE RESURRECTION OF THE INDEPENDENT STATE OF CROATIA.[36]

In 1933, the Ustaše presented "The Seventeen Principles" that formed the official ideology of the movement. The Principles stated the uniqueness of the Croatian nation, promoted collective rights over individual rights and declared that people who were not Croat by "blood" would be excluded from political life.[8]

Aqueles considerados "indesejáveis" foram submetidos a assassinatos em massa. [37] Esses princípios exigiam a criação de um novo sistema econômico que não fosse capitalista nem comunista [8] e que enfatizasse a importância da Igreja Católica Romana e da família patriarcal como meio de manter a ordem social e a moralidade. [8] (O nome dado pelo historiador moderno a este aspecto particular da ideologia Ustaše varia; " catolicismo nacional ", [38] " catolicismo político " e " croatismo católico " [39] foram propostos entre outros.) No poder, o Ustaše banidocontracepção e leis mais rígidas contra a blasfêmia . [40]

Ustaše reunidos em Zagreb

O Ustaše aceitou que os croatas são parte da raça Dinárica , [41] mas rejeitou a ideia de que os croatas são principalmente eslavos, alegando que eles são descendentes principalmente de raízes germânicas com os godos . [42] Os Ustaše acreditavam que um governo deve ser naturalmente forte e autoritário. O movimento se opôs à democracia parlamentar por ser "corrupta" e ao marxismo e ao bolchevismo por interferir na vida familiar e na economia e por seu materialismo . A Ustaše considerou os partidos políticos concorrentes e os parlamentos eleitos prejudiciais aos seus próprios interesses. [31]

O Ustaše reconheceu tanto o catolicismo romano quanto o islamismo como religiões nacionais do povo croata, mas inicialmente rejeitou o cristianismo ortodoxo como sendo incompatível com seus objetivos. [27] Embora a Ustaše enfatizasse temas religiosos, enfatizava que o dever para com a nação tinha precedência sobre o costume religioso. [43]

No poder, o Ustaše proibiu o uso do termo "fé ortodoxa sérvia", exigindo "fé greco-oriental" em seu lugar. [37] Os Ustaše converteram à força muitos ortodoxos ao catolicismo, assassinaram e expulsaram 85% dos padres ortodoxos, [44] e saquearam e queimaram muitas igrejas cristãs ortodoxas. [44] Os Ustaše também perseguiram os católicos antigos que não reconheciam a infalibilidade papal . [37] Em 2 de julho de 1942, a Igreja Ortodoxa Croata foi fundada, como mais um meio para destruir a Igreja Ortodoxa Sérvia, mas esta nova Igreja ganhou muito poucos seguidores. [45]

O Ustaše atribuiu condições à cidadania croata dos muçulmanos, como afirmar que um muçulmano que apoiasse a Iugoslávia não seria considerado croata nem cidadão, mas seria considerado um "sérvio muçulmano" que poderia ser negado a propriedade e preso. O Ustaše afirmou que esses "sérvios muçulmanos" tinham que ganhar o status de croata.

Antissemitismo

Embora o foco inicial fosse contra os sérvios, à medida que os Ustaše se aproximavam dos nazistas, eles adotaram o antissemitismo. [46] Em 1936, em "A Questão Croata", Ante Pavelić colocou os judeus em terceiro lugar entre "os inimigos dos croatas" (depois dos sérvios e maçons , mas antes dos comunistas): escrevendo:

″Hoje, praticamente todas as finanças e quase todo o comércio na Croácia estão nas mãos dos judeus. Isso se tornou possível apenas com o apoio do Estado, que busca, por um lado, fortalecer os judeus pró-sérvios e, por outro, enfraquecer a força nacional croata. Os judeus comemoraram o estabelecimento do chamado estado iugoslavo com grande alegria, porque uma Croácia nacional nunca poderia ser tão útil para eles quanto uma Iugoslávia multinacional; pois no caos nacional está o poder dos judeus... De fato, como os judeus haviam previsto, a Iugoslávia se tornou, em consequência da corrupção da vida oficial na Sérvia, um verdadeiro Eldorado dos judeus." [47]

Once in power, the Ustaše immediately introduced a series of Nazi-style Racial Laws. On 30 April 1941, the Ustaše proclaimed the "Legal Decree on Racial Origins", the "Legal Decree on the Protection of Aryan Blood and the Honor of the Croatian People", and the "Legal Provision on Citizenship".[48] These decrees defined who was a Jew, and took away the citizenship rights of all non-Aryans, i.e. Jews and Roma. By the end of April 1941, months before the Nazis implemented similar measures in Germany and over a year after being implemented in occupied Poland, the Ustaše required all Jews to wear insignia, typically a yellow Star of David.[49]A Ustaše declarou a "Disposição Legal sobre a Nacionalização da Propriedade de Judeus e Companhias Judaicas", em 10 de outubro de 1941, e com ela confiscaram todas as propriedades judaicas. [50]

Já em seu primeiro dia, de 10 a 11 de abril de 1941, Ustaše prendeu um grupo de judeus proeminentes de Zagreb e os prendeu em resgate. Em 13 de abril, o mesmo foi feito em Osijek , onde as turbas de Ustaše e Volksdeutscher também destruíram a sinagoga e o cemitério judaico. [51]Este processo foi repetido várias vezes em 1941 com grupos de judeus. Simultaneamente, os Ustaše iniciaram extensa propaganda anti-semita, com jornais Ustaše escrevendo que os croatas devem "estar mais alertas do que qualquer outro grupo étnico para proteger sua pureza racial, ... Precisamos manter nosso sangue limpo dos judeus". Eles também escreveram que os judeus são sinônimo de "traição, trapaça, ganância, imoralidade e estranheza" e, portanto, "grandes faixas do povo croata sempre desprezaram os judeus e sentiram repulsa natural por eles". [52]

Em maio de 1941, os Ustaše reuniram 165 jovens judeus em Zagreb, membros do clube esportivo judeu Makabi, e os enviaram para o campo de concentração de Danica (todos, exceto 3, foram posteriormente mortos pelos Ustaše). [53] Os Ustaše enviaram a maioria dos judeus para os campos de concentração Ustaše e nazistas - incluindo o notório campo de concentração Jasenovac administrado por Ustaše - onde quase 32.000, ou 80% dos judeus no Estado Independente da Croácia, foram exterminados. [54] Em outubro de 1941, o prefeito Ustaše de Zagreb ordenou a demolição da Sinagoga de Zagreb , que foi completamente demolida em abril de 1942. [55] Os Ustaše perseguiram os judeus que praticavam o judaísmo.mas autorizou os judeus convertidos ao catolicismo a serem reconhecidos como cidadãos croatas e receberem cidadania ariana honorária que lhes permitia ser reintegrados nos empregos dos quais haviam sido separados anteriormente. [43] Depois que eles despojaram os judeus de seus direitos de cidadania, os Ustaše permitiram que alguns solicitassem direitos arianos através de subornos e/ou através de conexões com Ustaše proeminentes. Todo o processo foi altamente arbitrário. Apenas 2% dos judeus de Zagreb receberam direitos arianos, por exemplo. Além disso, os direitos arianos não garantiam proteção permanente contra o envio para campos de concentração ou outras perseguições. [56]

Outras medidas

Economicamente, o Ustaše apoiou a criação de uma economia corporativista . [31] [40] [57] O movimento acreditava que existiam direitos naturais à propriedade privada e à posse de meios de produção em pequena escala livres do controle estatal. A luta armada, a vingança e o terrorismo foram glorificados pelos Ustaše. [31]

O Ustaše introduziu medidas generalizadas, das quais muitos croatas foram vítimas. Jozo Tomasevich em seu livro Guerra e Revolução na Iugoslávia: 1941-1945, afirma que "nunca antes na história os croatas foram expostos a tal brutalidade e abuso administrativo, policial e judicial legalizado como durante o regime de Ustaša". Os decretos promulgados pelo regime formaram a base que lhe permitiu livrar-se de todos os funcionários indesejados no governo estadual e local e nas empresas estatais, sendo os "indesejados" todos os judeus, sérvios e croatas de orientação iugoslava que foram todos expulsos, exceto alguns considerado especificamente necessário pelo governo. Isso deixaria uma infinidade de empregos a serem preenchidos por Ustašes e adeptos pró-Ustaše, e levaria a empregos no governo sendo preenchidos por pessoas sem qualificação profissional. [58]

História

Antes da Segunda Guerra Mundial

Durante a década de 1920, Ante Pavelić , advogado, político e um dos seguidores do Partido Puro dos Direitos de Josip Frank, tornou-se o principal defensor da independência croata. [24] Em 1927, ele secretamente contatou Benito Mussolini , ditador da Itália e fundador do fascismo , e apresentou suas ideias separatistas a ele. [59] Pavelić propôs uma Grande Croácia independente que deveria cobrir toda a área histórica e étnica dos croatas. [59] O historiador Rory Yeomans afirmou que já em 1928, há sinais de que Pavelić estava considerando a formação de um grupo de insurgência nacionalista. [60]

In October 1928, after the assassination of leading Croatian politician Stjepan Radić, (Croatian Peasant Party President in the Yugoslav Assembly) by radical Montenegrin politician Puniša Račić, a youth group named the Croat Youth Movement was founded by Branimir Jelić at the University of Zagreb. A year later Ante Pavelić was invited by the 21-year-old Jelić into the organization as a junior member. A related movement, the Domobranski Pokret—which had been the name of the legal Croatian army in Austria-Hungary—began publication of Hrvatski Domobran, a newspaper dedicated to Croatian national matters. The Ustaše sent Hrvatski Domobran to the United States to garner support for them from Croatian-Americans.[61] The organization around the Domobran tried to engage with and radicalize moderate Croats, using Radić's assassination to stir up emotions within the divided country. By 1929 two divergent Croatian political streams had formed: those who supported Pavelić's view that only violence could secure Croatia's national interests, and the Croatian Peasant Party, led then by Vladko Maček, successor to Stjepan Radić, which had much greater support among Croats.[31]

Vários membros do Partido dos Direitos da Croácia contribuíram para a redação do Domobran , até por volta do Natal de 1928, quando o jornal foi banido pelas autoridades do Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos . Em janeiro de 1929, o rei baniu todos os partidos nacionais, [62] e a ala radical do Partido dos Direitos foi exilada, incluindo Pavelić, Jelić e Gustav Perčec. Este grupo foi posteriormente acompanhado por vários outros exilados croatas. Em 22 de março de 1941, Zvonimir Pospišil e Mijo Babić assassinaram Toni Šlegel, o editor-chefe do jornal Novosti de Zagreb e presidente da Jugoštampa, que foi o início das ações terroristas de Ustaše. [63] Em 20 de abril de 1929, Pavelić e outros co-assinaram uma declaração em Sofia, Bulgária , com membros do Comitê Nacional da Macedônia , afirmando que prosseguiriam "suas atividades legais para o estabelecimento de direitos humanos e nacionais, liberdade política e completa independência da Croácia e da Macedônia". [ citação necessário ] O Tribunal para a Preservação do Estado em Belgrado condenou Pavelić e Perčec à morte em 17 de julho de 1929.

Os exilados começaram a organizar apoio à sua causa entre a diáspora croata na Europa, bem como na América do Norte e do Sul. Em janeiro de 1932 eles nomearam sua organização revolucionária " Ustaša" . A Ustaše realizou atos terroristas, para causar o maior dano possível à Iugoslávia. De seus campos de treinamento na Itália fascista e na Hungria, eles plantaram bombas-relógio em trens internacionais com destino à Iugoslávia, causando mortes e danos materiais. [64] Em novembro de 1932, dez Ustaše, liderados por Andrija Artuković e apoiados por quatro simpatizantes locais, atacaram um posto de gendarme em Brušani no Lika / Velebitárea, numa aparente tentativa de intimidar as autoridades jugoslavas. O incidente às vezes foi chamado de " revolta de Velebit ". [ citação necessária ]

Assassinato do rei Alexandre I

Filme da Universal Newsreel sobre o assassinato de Alexandre I

O ato terrorista mais famoso da Ustaše foi realizado em 9 de outubro de 1934, quando trabalhavam com a Organização Revolucionária Interna da Macedônia (IMRO), eles assassinaram o rei Alexandre I da Iugoslávia em Marselha, França. O perpetrador, um revolucionário búlgaro, Vlado Chernozemski , foi morto pela polícia francesa. [65] Três membros Ustaše que estavam esperando em diferentes locais pelo rei - Mijo Kralj , Zvonimir Pospišil e Milan Rajić - foram capturados e condenados à prisão perpétua por um tribunal francês. [64]

Ante Pavelić, juntamente com Eugen Kvaternik e Ivan Perčević, foram posteriormente condenados à morte à revelia por um tribunal francês, como os verdadeiros organizadores do ato. Os Ustaše acreditavam que o assassinato do rei Alexandre havia efetivamente "quebrado a espinha dorsal da Iugoslávia" e que era sua "conquista mais importante". [65]

Logo após o assassinato, todas as organizações relacionadas à Ustaše, bem como a Hrvatski Domobran , que continuou como uma organização civil, foram banidas em toda a Europa. Sob pressão da França, a polícia italiana prendeu Pavelić e vários emigrantes Ustaše em outubro de 1934. Pavelić foi preso em Turim e libertado em março de 1936. Depois de se encontrar com Eugen Dido Kvaternik, ele afirmou que o assassinato era "a única língua que os sérvios entendem". Enquanto estava na prisão, Pavelić foi informado da eleição de 1935 na Iugoslávia, quando a coalizão liderada pelo croata Vladko Maček venceu. Ele afirmou que sua vitória foi auxiliada pela atividade de Ustaše. [66] Em meados da década de 1930, graffiti com as iniciais ŽAPque significa "Viva Ante Pavelić" ( em croata : Živio Ante Pavelić ) começou a aparecer nas ruas de Zagreb. [67] Durante a década de 1930, desenvolveu-se uma divisão entre os membros Ustaše " nativos" que ficaram na Croácia e na Bósnia para lutar contra a Iugoslávia e os Ustaše "emigrados" que foram para o exterior. [68] Os Ustaše "emigrados" que tinham um nível educacional muito mais baixo eram vistos como violentos, ignorantes e fanáticos pelos Ustaše "domésticos" , enquanto os Ustaše "domésticos" eram rejeitados como "moles" pelos "emigrados" que se viam como uma "elite guerreira". [68]

Depois de março de 1937, quando a Itália e a Iugoslávia assinaram um pacto de amizade, Ustaše e suas atividades foram proibidas, o que atraiu a atenção de jovens croatas, especialmente estudantes universitários, que se tornariam simpatizantes ou membros. Em 1936, o governo iugoslavo ofereceu anistia aos Ustaše no exterior, desde que prometessem renunciar à violência; muitos dos "emigrados" aceitaram a anistia e voltaram para casa para continuar a luta. [69]  No final da década de 1930, os Ustaše começaram a se infiltrar nas organizações paramilitares do Partido Camponês Croata, da Força de Defesa Croata e do Partido Civil Camponês. [70] Na Universidade de Zagreb, um UstašeO grupo estudantil vinculado tornou-se o maior grupo estudantil individual em 1939. [70] Em fevereiro de 1939, dois retornados da detenção, Mile Budak e Ivan Oršanić, tornaram-se editores [ carece de fontes ] do jornal pró-Ustaše Hrvatski narod , conhecido em inglês como The Nação croata . [71]

Segunda Guerra Mundial

As potências do Eixo invadiram a Iugoslávia em 6 de abril de 1941. Vladko Maček, líder do Partido Camponês Croata (HSS), que era o partido mais influente na Croácia na época, rejeitou as ofertas alemãs para liderar o novo governo. Em 10 de abril, o Ustaše mais antigo, baseado em casa, Slavko Kvaternik , assumiu o controle da polícia em Zagreb e em uma transmissão de rádio naquele dia proclamou a formação do Estado Independente da Croácia ( Nezavisna Država Hrvatska , NDH). O nome do estado foi uma tentativa de capitalizar a luta croata pela independência. Maček emitiu um comunicado naquele dia, pedindo a todos os croatas que cooperassem com as novas autoridades. [72] [ melhor fonte necessária ]

Uma unidade de Ustaše em Sarajevo

Enquanto isso, Pavelić e várias centenas de Ustaše deixaram seus campos na Itália para Zagreb, onde ele declarou um novo governo em 16 de abril de 1941. [8] Ele se concedeu o título de "Poglavnik" - uma aproximação croata de "Führer". O Estado Independente da Croácia foi declarado no "território étnico e histórico" croata, [73] o que é hoje a República da Croácia (sem a Ístria ), a Bósnia e Herzegovina , a Sírmia e a Baía de Kotor . No entanto, poucos dias após a declaração de independência, os Ustaše foram forçados [8] a assinar o Tratado de Roma , onde entregaram parte da Dalmácia e Krk ,Rab , Korčula , Biograd , Šibenik , Split , Čiovo , Šolta , Mljet e parte de Konavle e da Baía de Kotor para a Itália . O controle de fato sobre este território variou durante a maior parte da guerra, pois os partisans iugoslavostornou-se mais bem sucedido, enquanto os alemães e italianos cada vez mais exerciam controle direto sobre áreas de interesse. Os alemães e italianos dividiram o NDH em duas zonas de influência, uma no sudoeste controlada pelos italianos e outra no nordeste controlada pelos alemães. Como resultado, o NDH foi descrito como "um quase protetorado ítalo-alemão". Em setembro de 1943, após a capitulação italiana, o NDH anexou todo o território que foi anexado pela Itália de acordo com o Tratado de Roma . [74]

O declínio no apoio ao regime Ustaše entre os croatas étnicos daqueles inicialmente para o governo começou com a cessão da Dalmácia à Itália, considerada o coração do estado e piorou com a ilegalidade interna das perseguições Ustaše. [75]

Milícia Ustaše

Encontro na Bósnia entre representantes dos Chetniks e oficiais do Estado Independente da Croácia (incluindo a milícia Ustaše e a Guarda Nacional Croata )

O Exército do Estado Independente da Croácia era composto por alistados que não participavam das atividades da Ustaše. A Milícia Ustaše foi organizada em 1941 em cinco (mais tarde 15) batalhões de 700 homens, dois batalhões de segurança ferroviária e a elite Black Legion e Poglavnik Bodyguard Battalion (mais tarde Brigada). [76] Eles foram predominantemente recrutados entre a população sem instrução e a classe trabalhadora. [77]

On 27 April 1941 a newly formed unit of the Ustaše army killed members of the largely Serbian community of Gudovac, near Bjelovar. Eventually all who opposed and/or threatened the Ustaše were outlawed. The HSS was banned on 11 June 1941, in an attempt by the Ustaše to take their place as the primary representative of the Croatian peasantry. Vladko Maček was sent to the Jasenovac concentration camp, but later released to serve a house arrest sentence due to his popularity among the people. Maček was later again called upon by foreigners to take a stand and oppose the Pavelić government, but refused. In early 1941 Jews and Serbs were ordered to leave certain areas of Zagreb.[78][79]

Nos meses após Estado Independente da Croáciafoi estabelecido, a maioria dos grupos Ustaše não estavam sob controle centralizado: além de 4.500 tropas regulares Ustaše Corps, havia cerca de 25.000-30.000 "Wild Ustaše" (hrv. "divlje ustaše"), impulsionado pela imprensa controlada pelo governo como " camponês Ustaše" "implorando" para ser enviado para lutar contra os inimigos do regime. Após crimes em massa contra a população sérvia cometidos durante os meses de verão de 1941, o regime decidiu culpar todas as atrocidades ao irregular Ustaše – completamente indisciplinado e pago pelo serviço apenas com o saque; as autoridades até condenaram à morte e executaram publicamente em agosto e setembro de 1941, muitos deles por uso não autorizado de violência extrema contra sérvios e ciganos. Para pôr fim aos saques e assassinatos descontrolados de Wild Ustaše, o governo central usou cerca de 6,Forças "Domobranstvo" . [80]

Pavelić se encontrou pela primeira vez com Adolf Hitler em 6 de junho de 1941. Mile Budak , então ministro do governo de Pavelić, proclamou publicamente a violenta política racial do estado em 22 de julho de 1941. Vjekoslav "Maks" Luburić , chefe da polícia secreta, começou a construir campos de concentração no verão do mesmo ano. As atividades de Ustaše nas aldeias dos Alpes Dináricos levaram os italianos e os alemães a expressar sua inquietação. De acordo com o escritor/historiador Srđa Trifković , já em 10 de julho de 1941, o general da Wehrmacht Edmund Glaise von Horstenau relatou o seguinte ao Alto Comando Alemão, o Oberkommando der Wehrmacht (OKW):

Nossas tropas devem ser testemunhas mudas de tais eventos; não reflete bem em sua reputação de outra forma. . . Ouvi-me com frequência que as tropas de ocupação alemãs teriam finalmente de intervir contra os crimes de Ustaše. Isso pode acontecer eventualmente. Neste momento, com as forças disponíveis, não poderia pedir tal ação. A intervenção ad hoc em casos individuais poderia fazer com que o Exército alemão parecesse responsável por inúmeros crimes que não pôde evitar no passado. [81] [82]

O historiador Jonathan Steinberg descreve os crimes de Ustaše contra civis sérvios e judeus: "Homens, mulheres e crianças sérvios e judeus foram literalmente cortados até a morte". Refletindo sobre as fotos dos crimes de Ustaše tiradas pelos italianos, Steinberg escreve: "Há fotografias de mulheres sérvias com seios cortados por canivetes, homens com olhos arrancados, emasculados e mutilados". [83]

Um relatório da Gestapo ao Reichsführer SS Heinrich Himmler , datado de 17 de fevereiro de 1942, declarou:

O aumento da atividade dos bandos [de rebeldes] deve-se principalmente às atrocidades realizadas pelas unidades Ustaše na Croácia contra a população ortodoxa. Os Ustaše cometeram seus atos de maneira bestial não apenas contra homens em idade de conscritos, mas especialmente contra idosos indefesos, mulheres e crianças. O número de ortodoxos que os Ustaše massacraram e torturaram sadicamente até a morte é de cerca de trezentos mil. [84]

Em setembro de 1942, uma Brigada Defensiva Ustaše foi formada e, durante 1943, os batalhões Ustaše foram reorganizados em oito brigadas de quatro batalhões (1ª a 8ª). [76] Em 1943, os alemães sofreram grandes perdas na Frente Oriental e os italianos assinaram um armistício com os Aliados , deixando para trás depósitos significativos de armas que os partisans usariam.

Um Ustaše disfarçado de mulher, capturado por partisans da 6ª Brigada Krajina

Em 1944, Pavelić dependia quase totalmente das unidades Ustaše, agora 100.000 fortes, formadas nas Brigadas 1 a 20, Brigadas de Treinamento de Recrutas 21 a 24, três divisões, duas brigadas ferroviárias, uma brigada defensiva e a nova Brigada Móvel. Em novembro de 1944, o exército foi efetivamente colocado sob o controle da Ustaše quando as Forças Armadas do Estado Independente da Croácia foram combinadas com as unidades da Ustaše para formar 18 divisões, incluindo 13 de infantaria, duas de montanha e duas de assalto e uma divisão de substituição, cada uma com artilharia orgânica própria e outras unidades de apoio. Havia várias unidades blindadas. [76]

Fighting continued for a short while after the formal surrender of German Army Group E on 9 May 1945, as Pavelić ordered the NDH forces to attempt to escape to Austria, together with a large number of civilians. The Battle of Poljana, between a mixed German and Ustaše column and a Partisan force, was the last battle of World War II on European soil.[dubious ] Most of those fleeing, including both Ustaše and civilians, were handed over to the Partisans at Bleiburg and elsewhere on the Austrian border. Pavelić hid in Austria and Rome, with the help of Catholic clergy, later fleeing to Argentina.[85]

After the war

Após a Segunda Guerra Mundial, muitos dos Ustaše passaram à clandestinidade ou fugiram para países como Canadá , Austrália , Alemanha e alguns países da América do Sul , notadamente a Argentina , com a ajuda de igrejas católicas romanas e seus próprios apoiadores de base. [86]

Por vários anos, alguns Ustaše tentaram organizar um grupo de resistência chamado Cruzados , mas seus esforços foram em grande parte frustrados pelas autoridades iugoslavas. [4] Com a derrota do Estado Independente da Croácia, o movimento ativo ficou adormecido. As lutas internas fragmentaram os Ustaše sobreviventes. Pavelić formou o Movimento de Libertação da Croácia , que atraiu vários líderes do antigo estado. Vjekoslav Vrančić fundou um Movimento de Libertação Croata reformado e foi seu líder. Maks Luburić formou a Resistência Nacional Croata . Branimir Jelić fundou o Comitê Nacional Croata. [ citação necessária ]

Blagoje Jovović, um montenegrino , atirou em Pavelić perto de Buenos Aires em 9 de abril de 1957; Pavelić mais tarde morreu de seus ferimentos. [87]

Uma família sérvia inteira é massacrada em sua casa após um ataque da milícia Ustaše , 1941

Perseguição étnica e religiosa

Os Ustaše pretendiam criar uma Croácia etnicamente "pura" e viam os sérvios que viviam na Croácia, Bósnia e Herzegovina como o maior obstáculo para esse objetivo. Os ministros Ustaše Mile Budak , Mirko Puk e Milovan Žanić declararam em maio de 1941 que o objetivo da nova política Ustaše era uma Croácia etnicamente pura. A estratégia para atingir seu objetivo foi: [88] [89]

  1. Um terço dos sérvios deveriam ser mortos
  2. Um terço dos sérvios seriam expulsos
  3. Um terço dos sérvios deveriam ser convertidos à força ao catolicismo

O governo do NDH cooperou com a Alemanha nazista no Holocausto e exerceu sua própria versão do genocídio contra sérvios, judeus e ciganos (também conhecidos como "ciganos") dentro de suas fronteiras. A política do Estado em relação aos sérvios foi declarada pela primeira vez nas palavras de Milovan Žanić, ministro do conselho legislativo do NDH, em 2 de maio de 1941:

Este país só pode ser um país croata, e não há nenhum método que hesitaríamos em usar para torná-lo verdadeiramente croata e limpá-lo dos sérvios, que durante séculos nos colocaram em perigo e que nos colocarão novamente em perigo se lhes for dada a oportunidade . [90]

Os Ustaše promulgou leis raciais modeladas após as do Terceiro Reich , que perseguiam judeus , ciganos e sérvios , que foram coletivamente declarados inimigos do povo croata. [8] Sérvios, judeus, ciganos e dissidentes croatas e bósnios, incluindo comunistas, foram internados em campos de concentração , sendo o maior deles Jasenovac . No final da guerra, os Ustaše, sob a liderança de Pavelić, exterminaram cerca de 30.000 judeus e 26-29.000 ciganos, [91] [92] enquanto o número de vítimas sérvias varia de 200.000 a 500.000 [93]com historiadores geralmente listando entre 300.000 e 350.000 mortes. [94] [95] [96] [97]

Os livros de história da República Socialista Federativa da Iugoslávia citaram 700.000 como o número total de vítimas em Jasenovac. Isso foi promulgado a partir de um cálculo de 1946 da perda demográfica da população (a diferença entre o número real de pessoas após a guerra e o número que teria sido se a tendência de crescimento anterior à guerra tivesse continuado). Depois disso, foi usado por Edvard Kardelj e Moša Pijade na reivindicação de reparações de guerra da Iugoslávia enviada à Alemanha . Em sua entrada em Jasenovac, o Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos diz:

Determining the number of victims is highly problematic, due to the destruction of many relevant documents, the long-term inaccessibility to independent scholars of those documents that survived, and the ideological agendas of postwar partisan scholarship and journalism, which has been and remains influenced by ethnic tension, religious prejudice, and ideological conflict.The Ustaše murdered between 320,000 and 340,000 ethnic Serb residents of Croatia and Bosnia during the period of Ustaša rule; more than 30,000 Croatian Jews were killed either in Croatia or at Auschwitz-Birkenau.[98]

O USHMM observa que as estimativas sobre o número de vítimas sérvias, as principais vítimas da Ustaše, variam tremendamente e que "os números mais confiáveis ​​colocam o número entre 330.000 e 390.000, com 45.000 a 52.000 sérvios assassinados em Jasenovac". [99]

Civis sérvios forçados a se converter ao catolicismo pela Ustaše em Glina

A Área Memorial de Jasenovac mantém uma lista de 83.145 nomes de vítimas de Jasenovac que foi coletada por funcionários do governo em Belgrado em 1964, bem como nomes e dados biográficos das vítimas identificadas em investigações recentes. [100] Como o processo de coleta foi imperfeito, eles estimaram que a lista representava entre 60% e 75% do total de vítimas, colocando o número de mortos naquele complexo entre aproximadamente 80.000 a 100.000. O chefe anterior da Área Memorial Simo Brdar estimou pelo menos 365.000 mortos em Jasenovac. As análises dos estatísticos Vladimir Žerjavić e Bogoljub Kočovićeram semelhantes aos da Área do Memorial. Em toda a Iugoslávia, o número estimado de mortes sérvias foi de 487.000 de acordo com Kočović, e 530.000 de acordo com Žerjavić, de um total de 1.014 milhões ou 1.027 milhões de mortes (respectivamente). Žerjavić afirmou ainda que havia 197.000 civis sérvios mortos em NDH (78.000 como prisioneiros em Jasenovac e em outros lugares), bem como 125.000 combatentes sérvios.

O Museu do Holocausto de Belgrado compilou uma lista de mais de 77.000 nomes de vítimas de Jasenovac. Anteriormente, era liderado por Milan Bulajić, que apoiou a reivindicação de um total de 700.000 vítimas. A atual administração do Museu expandiu ainda mais a lista para incluir um pouco mais de 80.000 nomes. Durante a Segunda Guerra Mundial, vários comandantes militares alemães e autoridades civis deram números diferentes para o número de sérvios, judeus e outros mortos dentro do território do Estado Independente da Croácia. O historiador Prof. Jozo Tomasevich postulou que alguns desses números podem ter sido um "exagero deliberado" fomentado para criar mais hostilidade entre sérvios e croatas para que eles não se unissem na resistência ao Eixo. [101]Esses números incluíam 400.000 sérvios ( Alexander Löhr ); [102] 500.000 Sérvios ( Lothar Rendulic ); [103] 250.000 até março de 1943 (Edmund Glaise von Horstenau); [101] mais de "3/4 de um milhão de sérvios" (Hermann Neubacher) em 1943; [104] 600.000–700.000 em campos de concentração até março de 1944 (Ernst Fick); [101] 700.000 (Massenbach). [105] [ fonte não confiável? ]

Campos de concentração

Milícia Ustaše executa prisioneiros perto do campo de concentração de Jasenovac
Uma faca, apelidada de "Srbosjek" ou "Serbcutter", amarrada à mão, que foi usada pela milícia Ustaše para o rápido assassinato de presos em Jasenovac

O primeiro grupo de campos foi formado na primavera de 1941. Estes incluíam:

Esses campos foram fechados em outubro de 1942. O complexo Jasenovac foi construído entre agosto de 1941 e fevereiro de 1942. Os dois primeiros campos, Krapje e Bročica, foram fechados em novembro de 1941. Os três campos mais novos continuaram a funcionar até o final da guerra:

  • Ciglana (Jasenovac III)
  • Kozara (Jasenovac IV)
  • Stara Gradiška (Jasenovac V) – campo de concentração para mulheres e crianças

Havia também outros campos em:

Número de presos:

  • entre 300.000 e 350.000 até 700.000 em Jasenovac (disputado)
  • cerca de 35.000 em Gospić
  • cerca de 8.500 em Pag
  • cerca de 3.000 em Đakovo
  • 1.018 em Jastrebarsko
  • cerca de 1.000 em Lepoglava

Massacres de civis sérvios

Além de assassinatos em massa em campos de concentração, os Ustaše perpetraram muitos massacres de civis no campo. O primeiro assassinato em massa de sérvios foi realizado em 30 de abril de 1941, quando os Ustaše cercaram e mataram 196 aldeões sérvios em Gudovac . Muitos outros massacres logo se seguiram, inclusive em Blagaj , Glina , Korita, Nevesinje, Prebilovci , Metkovic , Otočac, Vočin , Šargovac , etc. uma pequena área da Herzegovina , apenas durante os primeiros 6 meses da guerra: [106]

As pessoas foram capturadas como bestas. Abatidos, mortos, jogados vivos no abismo. Mulheres, mães com filhos, mulheres jovens, meninas e meninos foram jogados em covas. O vice-prefeito de Mostar, Sr. Baljić, um muçulmano, declara publicamente, embora como funcionário ele devesse ficar em silêncio e não falar, que somente em Ljubinje 700 cismáticos [isto é, cristãos ortodoxos sérvios] foram jogados em um poço. Seis vagões cheios de mulheres, mães e meninas, crianças menores de 10 anos, foram levados de Mostar e Čapljina para a estação de Šurmanci, onde foram descarregados e levados para as colinas, com mães vivas e seus filhos jogados nas falésias. Todos foram jogados e mortos. Na paróquia de Klepci, das aldeias vizinhas, foram mortos 3.700 cismáticos. Pobres almas, eles estavam calmos. Não vou enumerar mais. Eu iria longe demais. Na cidade de Mostar,

Relatos alemães de massacres Ustaše

Oficiais alemães na Croácia e na Bósnia expressaram repetidamente aversão aos assassinatos em massa de sérvios por Ustaše, usando palavras como “abate”, “atrocidades”, “carnificina” e “terror”, [107] enquanto citavam centenas de milhares de vítimas. Assim, o major Walter Kleinenberger, oficial da 714ª divisão, reclamou que a brutalidade de Ustaše “desafiava todas as leis da civilização. Os Ustaše assassinam sem exceção homens, mulheres e crianças”. [107] O capitão alemão Konopatzki chamou o massacre de civis sérvios da Legião Negra Ustaše no leste da Bósnia de "uma nova onda de carnificina de inocentes". [107] Ustaše “açougue por atacado” (Abschlachtung) de sérvios em Srem, na Sérvia ocupada pelo ISC, desencadeou preocupações alemãs de revoltas sérvias. [107]O tenente-coronel von Wedel escreveu que no oeste da Bósnia Ustaše matou mulheres e crianças “como gado” em uma série de “execuções bestiais”. [107] Foi assim que o Plenipotenciário de Hitler na Croácia, General von Horstanau , descreveu as consequências do massacre cometido pelos guardas do campo de concentração de Jasenovac em uma vila próxima: [108]

At Crkveni Bok, an unfortunate place, over which about five hundred 15- to 20-year-old thugs descended under the leadership of an Ustasha lieutenant colonel, people were killed everywhere, women were raped and then tortured to death, children were killed. I saw in the Sava River the corpse of a young woman with her eyes dug out and a stake driven into her sexual parts. This woman was at most twenty years old when she fell into the hands of these monsters. All around, pigs devoured unburied human beings. "Fortunate” residents were shipped in terrifying freight cars; many of these involuntary "passengers" cut their veins during transport to the camp [Jasenovac]"

Os militares alemães até deram o passo extraordinário de julgar o capelão Ustaše, Miroslav Filipović , pelo massacre de 2.300 civis em 3 aldeias ao redor de Banja Luka em fevereiro de 1942, incluindo 52 crianças em uma escola. [109] Em 3 de março de 1943, o general von Horstanau , escreveu "Até agora, 250.000 sérvios foram mortos". [110] General Lothar Rendulić escreveu como em agosto de 1942 ele comentou com um oficial Ustaše que ele não conseguia conceber como 500.000 sérvios foram mortos, ao que o Ustaše respondeu "Meio milhão é uma acusação caluniosa, o número não é maior superior a 200.000". Outras fontes alemãs colocam o número total de vítimas sérvias no ISC, tão alto quanto 600.000 a 700.000. [111]

Perseguição religiosa

Como parte de sua política de eliminar completamente os sérvios, matando um terço, convertendo um terço e expulsando um terço, os Ustaše realizaram conversões forçadas de sérvios ortodoxos cristãos ao catolicismo, com a participação de padres católicos. [112] Ocasionalmente, eles usaram a perspectiva de conversão como meio de reunir os sérvios para que pudessem matá-los, como ocorreu em Glina . Em 18 de maio de 1943, o arcebispo Stepinac escreveu uma carta ao papa, na qual estimava 240.000 conversões até o momento. [113] Os Ustaše mataram 157 padres ortodoxos, entre eles 3 bispos ortodoxos sérvios (cortando a garganta do bispo de Banja Luka e matando o arcebispo de Sarajevo), [114]enquanto eles encarceravam e torturavam o arcebispo ortodoxo de Zagreb . A Ustaše expulsou para a Sérvia 327 padres ortodoxos e um bispo, enquanto 2 outros bispos e 12 padres partiram por conta própria. [44]

De acordo com as leis da NDH, apenas sérvios sem instrução eram elegíveis para conversão ao catolicismo; pessoas educadas (comerciantes, intelectuais e especialmente o clero ortodoxo) deveriam ser exterminadas ou expulsas. [115]

Assim, 85% dos padres ortodoxos no Estado Independente da Croácia foram mortos ou expulsos pelos Ustaše, a fim de "deixar a população ortodoxa sem liderança espiritual para que a política de conversões forçadas ou induzidas pelo medo ao catolicismo fosse mais fácil. para realizar" [44] A Ustaše destruiu e profanou numerosas Igrejas Ortodoxas, [44] proibiu a escrita cirílica e o calendário juliano (ambos usados ​​na Igreja Ortodoxa), até proibiu o termo "Igreja Ortodoxa Sérvia". As escolas ortodoxas foram fechadas, [116] e a Igreja foi proibida de coletar contribuições dos crentes, roubando-lhe a renda. [116] As propriedades da Igreja Ortodoxa foram confiscadas pelos Ustaše, [116]alguns foram entregues à Igreja Católica croata. Finalmente, para destruir a Igreja Ortodoxa Sérvia, a Ustaše tentou criar sua própria Igreja Ortodoxa Croata alternativa com um padre russo importado, mas não conseguiu ganhar adeptos. [117]

Apesar dessas muitas ações da Ustaše para destruir a Igreja Ortodoxa Sérvia, o historiador Jozo Tomasevich não encontrou nenhuma condenação desses crimes, públicos ou privados, pelo arcebispo católico Stepinac ou quaisquer outros membros da Igreja Católica croata. Pelo contrário, ele afirma que este ataque maciço de Ustaše à Igreja Ortodoxa Sérvia "foi aprovado e apoiado por muitos padres católicos croatas", [116] e que a hierarquia da Igreja Católica Romana croata e o Vaticano "consideraram as políticas de Ustaše contra os sérvios e Igreja Ortodoxa Sérvia como vantajosa para o catolicismo romano". [118]

Conexões com a Igreja Católica

O historiador Mark Biondich observa que a Igreja Católica historicamente esteve à margem da política e da vida pública croatas, e que a influência da Igreja se erodiu ainda mais durante o período entre guerras devido à ditadura real e à popularidade do Partido Camponês Croata anticlerical . [119] Durante o Reino da Iugoslávia, o clero católico estava profundamente insatisfeito com o regime: "... uma campanha maciça de imprensa foi lançada para mobilizar os quase três milhões de católicos da Croácia contra as medidas do governo central que penalizavam o apostolado de São Pedro. Em primeiro lugar, sua desigualdade de tratamento foi denunciada: 'o o orçamento para a religião é de 141 milhões de dinares, dos quais 70 vão para a Igreja Sérvia e 34 para a Católica.(...) O governo de Pašić é gentil na Sérvia, onde cada cidadão paga 55 dinares em impostos anuais, enquanto é cruel na Croácia e na Eslovênia, distritos majoritariamente católicos, onde cada cidadão paga 165 dinares em impostos.'" [120]

O antagonismo da Igreja Católica Croata em relação à Igreja Ortodoxa tornou-se uma parte importante do antagonismo de Ustaše em relação aos sérvios, com consequências fatídicas durante a guerra. [114] O Ustaše apoiou agressão violenta ou força para converter crentes ortodoxos servo-croatas ao catolicismo romano. O Ustaše manteve a posição de que a Ortodoxia Oriental , como símbolo do nacionalismo sérvio , era seu maior inimigo e nunca reconheceu a existência de um povo sérvio nos territórios da Croácia ou da Bósnia - eles reconheciam apenas "croatas da fé oriental". Sob a política Ustaše de eliminar totalmente os sérvios, a Igreja Católica na Croácia participou da conversão forçada dos sérvios ortodoxos ao catolicismo.[112] No entanto, mesmo a conversão não necessariamente protegeu sérvios e judeus da matança. O bispo Alojzije Mišić de Mostar descreveu como enquanto os sérvios convertidos ao catolicismo "estavam na Igreja participando da Santa Missa, eles (Ustaše) os agarraram, os jovens e os velhos, homens e mulheres, os conduziram como gado ... e logo os enviaram para a eternidade , em massa ." [121]

Os Ustaše chamavam os bósnios de "croatas da fé islâmica" e em geral toleravam os muçulmanos; por sua vez, a comunidade bósnia não demonstrou nenhuma hostilidade particular ao governo Ustaše. [122] Um número importante de recrutas muçulmanos serviu nas forças armadas do Estado Independente da Croácia, ou nas suas forças policiais; apenas um número muito pequeno de muçulmanos serviu nas fileiras dos guerrilheiros comunistas até os dias finais da guerra. [123] Em 12 de outubro de 1941, a Resolução dos Muçulmanos de Sarajevo por 108 notáveis ​​muçulmanos condenou as atrocidades de Ustaše contra os sérvios.

Marko Došen (extrema esquerda, fazendo saudação nazista ) e o arcebispo Alojzije Stepinac (extrema direita)

Em 28 de abril de 1941, o chefe da Igreja Católica na Croácia, Arcebispo Alojzije Stepinac , emitiu uma carta pública em apoio ao novo Estado Independente da Croácia (sob o governo liderado por Ustaše) e pediu ao clero que orasse por seu líder, Ante Pavelic. [124] Isso apesar de os Ustaše já terem proclamado medidas proibindo sérvios, judeus e ciganos de servir como policiais, juízes e soldados, e facilitando para os funcionários do Estado demitir membros desses grupos étnicos/religiosos da administração pública, [125] e ele sabia que eles estavam preparando leis raciais ao estilo nazista, que Pavelić assinou apenas 2 dias depois. [126]

Enquanto Stepinac mais tarde se opôs a certas políticas de Ustaše e ajudou alguns judeus e sérvios, ele continuou a apoiar publicamente a sobrevivência do Estado Independente da Croácia até o fim, serviu como vigário de guerra do estado e, em 1944, recebeu uma medalha de Pavelić. [127] Durante a guerra em curso, Stepinac se opôs publicamente às políticas de Ustaše - de fato, no que diz respeito às relações com o chefe do regime de Ustaše, Ante Pavelić, "é geralmente aceito que eles se odiavam completamente ... o arcebispo também se opôs aos fascistas e Ideologias nazistas, especialmente ideologia racista nazista, e muitas políticas Ustasha", ao contrário de alguns outros membros do clero católico croata. [128] De acordo com o historiador Martin Gilbert, "Aloysius Stepinac, que em 1941 havia saudado a independência croata, posteriormente condenou as atrocidades croatas contra sérvios e judeus, e ele mesmo salvou um grupo de judeus em um asilo para idosos." [129]

A grande maioria do clero católico na Croácia apoiou os Ustaše no momento em que conseguiram formar o Estado Independente da Croácia ; mas mais tarde, quando ficou claro que os Aliados venceriam, a hierarquia católica tentou distanciar a Igreja do regime que se envolveu em vários abusos e crimes de guerra. [130] No entanto, em sua carta pastoral de 24 de março de 1945, a Igreja Católica croata ainda proclamou seu apoio ao Estado fantoche e seus governantes, apesar do fato de que a maioria das figuras do regime estavam se preparando para fugir do país. [131] A imprensa católica também manteve seu apoio a Pavelić até o fim, [132] e o próprio Stepinac realizou uma finalTe Deum ao NDH no aniversário de sua fundação, em 10 de abril de 1945, enquanto o NDH realizava os últimos assassinatos em massa para liquidar o campo de concentração de Jasenovac.

Alguns padres, principalmente franciscanos , particularmente, mas não limitados à Herzegovina e Bósnia , participaram das próprias atrocidades. Padres como Ivan Guberina serviram como guarda-costas de Pavelić, enquanto Dionizije Juričev, responsável pela conversão forçada de sérvios no governo Ustaše, escreveu que não era mais um crime matar crianças de sete anos se elas estivessem no caminho do movimento Ustaše . [133] Em seu jornal diocesano, o arcebispo de Sarajevo, Ivan Šarić, publicou que a "libertação do mundo dos judeus é um movimento para a renovação da humanidade". [134]Na Bósnia, os Ustaše governavam em grande parte através do clero católico, com o padre Božidar Bralo servindo como chefe delegado Ustaše para a Bósnia. [135]

Miroslav Filipović era um frade franciscano (do mosteiro de Petrićevac ) que supostamente se juntou à Ustaše como capelão e, em 7 de fevereiro de 1942, juntou-se ao massacre de cerca de 2.730 sérvios das aldeias vizinhas, incluindo cerca de 500 crianças. Ele teria sido posteriormente demitido de sua ordem e exonerado, embora usasse seu traje clerical quando foi enforcado por crimes de guerra . Ele se tornou Guarda Chefe do campo de concentração de Jasenovac, onde foi apelidado de "Fra Sotona" (Pai Satã ) pelos companheiros croatas. Mladen Lorković , o ministro croata dos Negócios Estrangeiros, formulou-o assim: "Na Croácia, podemos encontrar poucos sérvios verdadeiros. A maioria dos pravoslavossão, de fato, croatas que foram forçados por invasores estrangeiros a aceitar a fé infiel. Agora é nosso dever trazê-los de volta ao rebanho católico romano." [136]

Durante a guerra, "de acordo com a prática diplomática de longo prazo do Vaticano de não reconhecer novos estados em tempo de guerra antes de serem legitimados por tratados de paz, o papa não enviou um núncio ou diplomata à Croácia conforme solicitado, mas um visitante apostólico , o abade Giuseppe Marcone , que deveria representar o Vaticano para a Igreja Católica croata, não para o governo. O governo ignorou essa nuance, concedendo um lugar de destaque para Marcone em todas as funções oficiais". [137] Após o fim da Segunda Guerra Mundial, os Ustaše que conseguiram escapar do território iugoslavo (incluindo Pavelić) foram contrabandeados para a América do Sul . [85]Isso foi feito em grande parte por meio de linhas operadas por padres católicos que já haviam garantido cargos no Vaticano . Alguns dos membros mais infames do Colégio Ilírico de San Girolamo , em Roma, envolvidos nisso foram os frades franciscanos Krunoslav Draganović e Dominik Mandić , e um terceiro frade de sobrenome Petranović (primeiro nome desconhecido). [138]

O regime Ustaše depositou grandes quantidades de ouro – incluindo o ouro saqueado de sérvios e judeus durante a Segunda Guerra Mundial – em contas bancárias suíças . Parece que uma quantidade substancial de ouro também foi transportada por Ustaše para a Áustria no final da Segunda Guerra Mundial. De um total, segundo algumas estimativas, de 350 milhões de francos suíços , um relatório de inteligência estimado em 200 milhões (cerca de US$ 47 milhões) chegou ao Vaticano. [139] A questão permanece não esclarecida. [140] [138]

O cardeal Alojzije Stepinac , arcebispo de Zagreb , foi condenado à prisão após o fim da Segunda Guerra Mundial pelas autoridades comunistas iugoslavas de apoiar os Ustaše e de exonerar aqueles no clero que colaboraram com eles e, portanto, foram cúmplices em conversões forçadas. Stepinac declarou em 28 de março de 1941, observando as primeiras tentativas de unir croatas e sérvios:

"Em suma, croatas e sérvios são de dois mundos, pólo norte e pólo sul, nunca poderão se reunir a menos que por um milagre de Deus. O cisma (entre a Igreja Católica e a Ortodoxia Oriental ) é a maior maldição na Europa, quase maior que o protestantismo . Não há moral, nem princípios, nem verdade, nem justiça, nem honestidade”. [141]

Em 22 de julho de 2016, o Tribunal do Condado de Zagreb anulou sua condenação pós-guerra devido a "violações grosseiras dos princípios fundamentais atuais e anteriores do direito penal substantivo e processual". [142]

Em 1998 Stepinac foi beatificado pelo Papa João Paulo II . Em 22 de junho de 2003, João Paulo II visitou Banja Luka . Durante a visita, ele celebrou uma missa no mencionado mosteiro de Petrićevac . Isso causou alvoroço público devido à conexão do mosteiro com Filipović . No mesmo local, o Papa proclamou a beatificação de um leigo católico romano Ivan Merz (1896-1928), que foi o fundador da "Associação de Águias Croatas" em 1923, que alguns consideram um precursor da Ustaše. apologistas católicos romanosdefender as ações do Papa afirmando que o convento de Petrićevac foi um dos lugares que se incendiaram, causando a morte de Frei Alojzije Atlija, de 80 anos. Além disso, os apologistas alegaram que a guerra havia produzido "um êxodo total da população católica desta região"; que os poucos que permaneceram eram "predominantemente idosos"; e que a igreja na Bósnia supostamente arriscou "extinção total" devido à guerra. [ citação necessária ]

Colaboração Ustaše-Chetnik

Oficiais Ustaše e Domobran com o comandante chetnik Uroš Drenović (esquerda)

Apesar de representarem nacionalismos opostos, quando confrontados com a crescente força de seu inimigo comum (ou seja, os guerrilheiros), Ustaše e Chetniks em todo o Estado Independente da Croácia assinaram acordos de colaboração na primavera de 1942, que em sua maioria se mantiveram até o final do séc. a guerra. [143] A introdução desses acordos dizia: [143]

Enquanto houver o perigo de gangues de partisans armados, as formações de Chetnik cooperarão voluntariamente com as forças armadas croatas na luta e destruição dos partisans e estarão sob o comando das forças armadas croatas nessas operações.

Beyond that, the agreements specified that the NDH military will supply Chetniks with arms and ammunition, Chetniks wounded in anti-partisan operations will be treated at NDH military hospitals, and widows and orphans of killed Chetnik soldiers, will receive state financial aid equal to aid received by widows and orphans of NDH soldiers. The NDH authorities arranged for Serbs in Ustaše concentration camps to be released, but only on the special recommendation of Chetnik commanders (thus, not partisans and their sympathizers).[144] On 30 June 1942, the Chief Headquarters of the Poglavnik (i.e. Ante Pavelić), sent a statement, signed by Marshall Slavko Kvaternik, to other NDH ministries, summarizing these agreements with NDH Chetniks.[144]

Os Ustaše assinaram acordos de colaboração com os principais comandantes do NDH Chetnik, na seguinte ordem:

Em 26 de maio de 1942, o ministro Ustaše, Mladen Lorković , escreveu em um comunicado às autoridades locais do NDH, que, de acordo com esses acordos, " o quartel-general da Guarda Nacional concorda com sua proposta de conceder um milhão de kuna de ajuda aos líderes da comunidade greco-oriental [ ou seja, sérvios ortodoxos], Momčilo Djujić , Mane Rokvić, [Branko] Bogunović, Paja Popović e Paja Omčikus, 200 canhões iugoslavos e 10 metralhadoras". [145] Ustaše e Chetniks participaram simultaneamente, ao lado de forças alemãs e italianas, em grandes batalhas contra os partisans no NDH: a Ofensiva de Kozara , Case White , Operação Rösselsprung , a Batalha de Knin (1944), etc.

Em 1945, o comandante Chetnik, Momčilo Djujić e suas tropas, com a permissão do líder Ustaše Ante Pavelić , escaparam através do NDH para o oeste. [152] Em abril de 1945, por sua própria admissão, Ante Pavelić recebeu "dois generais do quartel-general Draža Mihailović e chegou a um acordo com eles para uma luta conjunta contra os comunistas de Tito", enquanto nos primeiros dias de maio, unidades de Chetnik passaram por Zagreb controlada por Ustaše, a caminho de Bleiburg, após o que Chetniks e membros do exército Ustaše foram mortos pelos partisans em vários locais, incluindo Tezno perto de Maribor .

Estrutura

No topo do comando estava o Poglavnik (que significa "cabeça") Ante Pavelić. Pavelić foi nomeado Chefe de Estado da Croácia depois que Adolf Hitler aceitou a proposta de Pavelić de Benito Mussolini , em 10 de abril de 1941. A Guarda Nacional Croata era as forças armadas da Croácia, posteriormente incorporada às Forças Armadas croatas . [1]

Símbolos

Símbolo usado no Estado Independente da Croácia

O símbolo da Ustaše era uma letra maiúscula azul "U" com um emblema de granada explosiva dentro dela. [154] [155]

A bandeira do Estado Independente da Croácia era um tricolor horizontal vermelho-branco-azul com o escudo do Brasão de Armas ou Croácia no meio e o U no canto superior esquerdo. Sua moeda era a kuna NDH .

A saudação Ustaše foi " Za dom – spremni! ":

Saudação: Za dom! Para casa (terreno)!
Resposta: Spremni! (Nós estamos prontos!

Isso foi usado em vez da saudação nazista Heil Hitler pelos Ustaše. Hoje é nominalmente associado a simpatizantes de Ustaše por sérvios ou conservadores não-Ustaše associados ao Partido dos Direitos Croata . No entanto, alguns croatas vêem isso como uma saudação patriótica, enfatizando a defesa da casa e do país. Na internet, às vezes é abreviado como ZDS. [156] [157]

Legado

Garoto vestindo uma camisa com uma Legião Negra , sinal da Milícia Ustaše em um show de Thompson

Na cultura popular

O Ustaše desempenha um papel importante na curta história alternativa de Harry Turtledove , Ready for the Fatherland . Ele desempenha um breve papel de fundo em In the Presence of Mine Enemies , um trabalho não relacionado do mesmo autor. Em ambas as obras, o regime fundado por Pavelić durou várias décadas além da década de 1940.

O popular cantor croata, Thompson , inicia regularmente os seus concertos com a saudação Ustaše. [158] O Centro Wiesenthal protestou contra isso, juntamente com outras tentativas de revisionismo e negação do Holocausto na Croácia. [159]

Croácia moderna

Buscando unificar o apoio à independência da Croácia, Franjo Tuđman , o primeiro presidente da Croácia, no final dos anos 1980 defendeu a "pomirba", ou seja, a reconciliação nacional entre Ustaše e partisans. [160] Isso levou a um renascimento de pontos de vista, símbolos e saudações pró-Ustaše entre a direita política croata. [161] Após a independência da Croácia na década de 1990, as ruas foram renomeadas para levar o nome de líderes Ustaše, como Mile Budak e Jure Francetić . Embora algumas delas tenham sido removidas posteriormente, a Radio Free Europe observou que das cerca de 20 ruas dedicadas a Mile Budak nos anos 90, metade delas ainda permanecia na Croácia em 2019. [162]

Organizações judaicas e sérvias, historiadores e antifascistas croatas, bem como observadores internacionais, têm alertado repetidamente sobre o revisionismo na Croácia, que busca minimizar os crimes de Ustaše, e até celebra o regime de Ustaše. Exemplos recentes incluem a publicação de um livro celebrando "o cavaleiro croata", Maks Luburic , [163] que como chefe dos campos de concentração de Ustaše foi responsável por mais de 100.000 mortes, durante os genocídios de Ustaše contra judeus, sérvios e ciganos, e um documentário minimizando a mortes nos campos de concentração de Ustaše. [164] O livro Luburic foi promovido com a ajuda da Igreja Católica croata, [163]e fontes da Igreja minimizaram as mortes de crianças em campos de concentração. Historiadores croatas notaram que a Igreja tem sido líder na promoção do revisionismo e na minimização dos crimes Ustaše. [164] Em 2013, o jornal das arquidioceses católicas croatas, Glas Koncila , publicou uma série sobre Jasenovac, do negador de Jasenovac Igor Vukic, [165] que afirma que Jasenovac era um "mero campo de trabalho", onde não ocorreram execuções em massa. Lugar, colocar. Em 2015, o chefe da Conferência Episcopal Croata pediu que a saudação Ustaše "Za dom spremni" fosse adotada pelo exército croata. [166]

Os torcedores de futebol croatas gritaram repetidamente a Ustaše, saudação " Za dom spremni ", pela qual a FIFA e a UEFA repetidamente nivelaram as penalidades contra a federação croata de futebol, por "explosão fascista". [167] [168] Em 2014, o jogador de futebol croata Josip Šimunić foi banido da Copa do Mundo da FIFA por liderar um estádio cheio de torcedores na saudação Ustaše. [169]

Em 2014, o então prefeito de Split, na Croácia, inaugurou um monumento dedicado à brigada HOS da década de 1990 chamado "O Cavaleiro Rafael Boban ", em homenagem ao comandante Ustaše, que inclui o emblema HOS com a saudação Ustaše "Za dom spremni". [170] Desde então, a organização HOS organizou comemorações anuais no memorial em 10 de abril (o aniversário da fundação do Estado Independente Ustaše da Croácia ), durante as quais os participantes uniformizados de preto gritam a saudação Ustaše "Za dom spremni". [171]

In 2016 the Croatian HOS war veterans' organization, posted a plaque at Jasenovac concentration camp with the Ustaše "Za dom spremni" salute.[172] Despite protests by Jewish and other organizations, this was allowed to remain until criticism by the US State Department special envoy on Holocaust issues,[173] forced the government to move it to a nearby town. As a result of this, and allegations of the government's tolerance for the minimization of Ustaše crimes, Jewish, Serb and Croat WWII resistance groups refused to appear with government representatives at the annual Jasenovac commemoration.[174]

Em 2019, o governo austríaco aprovou uma lei proibindo a exibição de símbolos Ustaše, [175] juntamente com símbolos nazistas anteriormente proibidos, em grande parte como resultado da exibição dos mesmos por nacionalistas croatas na comemoração anual de Bleiburg patrocinada pelo governo croata , onde a Áustria a polícia prendeu repetidamente nacionalistas croatas por saudações nazistas e fascistas. Três parlamentares austríacos da UE declararam a cerimônia de Bleiburg, na qual dezenas de milhares de nacionalistas croatas compareceram, "o maior encontro fascista da Europa" [176]A Igreja Católica Austríaca proibiu a Missa da Igreja Católica Croata em Bleiburg porque, como afirmaram, "a Missa em Bleiburg tornou-se parte de uma manifestação politicamente instrumentalizada e faz parte de um ritual político-nacional que serve para experimentar e interpretar a história", acrescentando que abusa de "um serviço religioso para fins políticos, sem se distanciar da visão de mundo fascista". [177] [178]

Uso moderno do termo "Ustaše"

Após a Segunda Guerra Mundial, o movimento Ustaše foi dividido em várias organizações e atualmente não há movimento político ou paramilitar que reivindique seu legado como seu "sucessor". O termo " ustaše " é hoje usado como um termo depreciativo para o ultranacionalismo croata . O termo "Ustaše" às ​​vezes é usado entre os sérvios para descrever a serbofobia ou, mais geralmente, para difamar oponentes políticos. [ citação necessária ]

Uso por nacionalistas sérvios

Desde o final da Segunda Guerra Mundial, os historiadores sérvios usaram o Ustaše para promover que os sérvios resistiram ao Eixo, enquanto croatas e bósnios os apoiaram amplamente. No entanto, o Ustaše não tinha apoio entre os croatas comuns e nunca acumulou nenhum apoio significativo entre a população. [12] [13] O regime Ustaše foi apoiado por partes da população croata que durante o período entre guerras se sentiu oprimida na Iugoslávia liderada pelos sérvios. A maior parte do apoio que inicialmente ganhou com a criação de um estado nacional croata foi perdido por causa das práticas brutais que usou. [14] Na década de 1980, historiadores sérvios produziram muitos trabalhos sobre a conversão forçada durante a Segunda Guerra Mundial dos sérvios ao catolicismo na Croácia Ustaše. [179]Esses debates entre historiadores tornaram-se abertamente nacionalistas e também entraram na mídia mais ampla. [180] Historiadores em Belgrado durante a década de 1980 que tinham conexões próximas com o governo frequentemente iam à televisão durante a noite para discutir detalhes inventados ou reais sobre o genocídio de Ustaše contra os sérvios durante a Segunda Guerra Mundial. [181] O clero sérvio e os nacionalistas culparam todos os croatas pelos crimes cometidos pelos Ustaše e pelo planejamento de um genocídio contra o povo sérvio. Essas atividades propagandísticas visavam justificar crimes planejados e engenharia etnodemográfica na Croácia. [182] [181]

Veja também

Notas

  1. Ustaše e apoiadores que emigraram estabeleceram várias organizações no estilo pró-Ustaše após a guerra.
  2. Eles são conhecidos em inglês como Ustaše , Ustashe , Ustashi , Ustahis ou Ustashas ( OED 2020 adiciona Ustachi , Ustaci , Ustasha , Ustaša e Ustasi ); com o adjetivo associado às vezes sendo Ustashe ou Ustasha , além de Ustaše . Esta variação decorre do fato de que Ustaše é a forma plural de Ustaša na língua servo-croata .

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Bibliografia

links externos